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昔昔盐

两汉 / 张滉

檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。
"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
鸟道挂疏雨,人家残夕阳。城隅拥归骑,留醉恋琼芳。"
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
花动朱楼雪,城凝碧树烟。衣冠心惨怆,故老泪潺湲。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,


昔昔盐拼音解释:

yan ying wei wei luo .jin liu mai mai xie .ye chuan ming xi huo .su yan ju yuan sha .
.jiang pan chang sha yi .xiang feng lan ke chuan .da ming shi du bu .xiao jun hai xi pian .
jiu shu fei ba yu .dan cheng jian hai tian .shu yun pi yuan shui .jing dong shi chuang qian ..
ming he dai fei yan .ye huo lian huang cun .dui ci geng chou yu .you zai huai gu yuan ..
shao fu bi lai duo yuan wang .ying zhi xi zi shang luo jin ..
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
.jiu yi di er feng .qi shang you xian tan .shan song ying fei quan .cang cang zai yun duan .
niao dao gua shu yu .ren jia can xi yang .cheng yu yong gui qi .liu zui lian qiong fang ..
feng shan zeng shu yi .yun jiao yi chun lin .wan li cang lang wai .long she zhi zi shen ..
hua dong zhu lou xue .cheng ning bi shu yan .yi guan xin can chuang .gu lao lei chan yuan .
gao tan zheng ke hui zhu mao .ban zui hu ran chi xie ao .luo yang gao jie qing qian hou .
bu xi qian jin mai yi nong .yin qi hu ping ma shang tuo .rui jin qing luo man che song .
.feng chai ju wu zhou .tui xian feng sheng you .zhong cheng zi shang ce .ren yong zuo qian chou .
kai guan na zheng qi .dan xian yu yuan bin .piao yao tian di jian .yi bie fang zi chen .
.yuan gong lin xia man qing tai .chun yao pian yi jian shi kai .wang wang you ren xun shui jian .

译文及注释

译文
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
义公(gong)高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住(zhu)。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
我住在北方(fang)海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  武平(今福(fu)建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时(shi)射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种(zhong),学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代(dai)盖世无双。
跂(qǐ)

注释
⑧飞红:落花。
②燕脂:即胭脂。
[10]异端:儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”朱熹集注:“异端,非圣人之道,而别为一端,如杨、墨是也。”焦循补疏:“异端者,各为一端,彼此互异。”攘(rǎng壤):排除。老:老子,道家的创始人,这里借指道家。
99、人主:君主。
80.郁郁:愁苦郁结不散。更:历。不可再更:过去的日子不可重新经历。
⑹灵娥:即湘灵。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”湘灵即湘妃。韵清商:音调哀怨,是清商怨曲。《词谱》:“古乐府有清商曲辞,其音多哀怨,故取以为名。”
卫懿公好鹤则亡其国:据《左传·鲁闵公二年》,卫摊公好鹤,封给鹤各种爵位,让鹤乘车而行。狄人伐卫,卫国兵士发牢骚说:“使鹤,鹤实有禄位,余焉能哉?’’卫因此亡国。
(45)凄梗——悲伤凄切,心头像堵塞了一样。

赏析

  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来(lai)者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所(mian suo)描写的阴暗世界。
  《《正气歌》文天祥 古诗》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年(1278年),文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至(jie zhi)元大都(今北京)。文天祥在狱中三年,受尽各种威逼利诱,但始终坚贞不屈。1281年夏,在湿热、腐臭的牢房中,文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古的《《正气歌》文天祥 古诗》。他在自序中说道:
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一(de yi)面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮(han yin)时的形态。起初是营造气氛,随着酒筵的渐进,酒兴渐浓,宾客也渐趋热情奔放,人们的视线也随之渐高。在写作手法上,诗人运用了兴中有比,赋比结合的手法。在章法、句式上,不仅采用重章叠唱的手法,而且在每章诗最末一句添了两个虚词,延长了诗句,便于歌者深情缓唱、抒发感情,同时也使诗看起来不呆板,显得余味不绝。

创作背景

  此诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。

  

张滉( 两汉 )

收录诗词 (1674)
简 介

张滉 张滉,字昭远,绵竹(今属四川)人。浚兄。高宗绍兴元年(一一三一),为宣抚处置使司书写机密文字(《建炎以来系年要录》卷四七)。七年,赐进士出身,除知镇江府,为周秘所论,主管台州崇道观(同上书卷一一二、一一四)。历知抚州、永州(同上书卷一三四、一四七)。孝宗干道三年(一一六七)知楚州(《澹斋集》卷一五《星灯记》)。今录诗二首。

登嘉州凌云寺作 / 香水

睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
玉勒雕鞍照初日。数里衣香遥扑人,长衢雨歇无纤尘。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
"绵州州府何磊落,显庆年中越王作。孤城西北起高楼,
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。


口技 / 瑞如筠

说剑增慷慨,论交持始终。秘书即吾门,虚白无不通。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,


送从兄郜 / 魏春娇

鸟向乔枝聚,鱼依浅濑游。古来芳饵下,谁是不吞钩。"
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
回心愿学雷居士。"
渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。


闻雁 / 宏晓旋

天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
数枝盘石上,几叶落云中。燕拂宜秋霁,蝉鸣觉昼空。


薄幸·淡妆多态 / 东方珮青

忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
纵能有相招,岂暇来山林。"
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!


赏春 / 托馨荣

漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
声容在心耳,宁觉阻言笑。玄堂闭几春,拱木齐云峤。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。


木兰花慢·可怜今夕月 / 字靖梅

"我之曾祖姑,尔之高祖母。尔祖未显时,归为尚书妇。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。


采芑 / 多灵博

射策君门期第一。旧穿杨叶真自知,暂蹶霜蹄未为失。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
暗竹朱轮转,回塘玉佩鸣。舞衫招戏蝶,歌扇隔啼莺。
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
后来况接才华盛。"


谢公亭·盖谢脁范云之所游 / 章乙未

"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。"
多惭汲引速,翻愧激昂迟。相马知何限,登龙反自疑。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
暮帆依夏口,春雨梦荆州。何日朝云陛,随君拜冕旒。"


运命论 / 令狐绮南

梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
栖泊云安县,消中内相毒。旧疾甘载来,衰年得无足。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"