译文
大江悠悠东流去永不回还。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
晋文公于(yu)是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了(liao)。
说到铭志之所(suo)以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要(yao)立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰(zhuan)写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南(nan)的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
注释
(75)尚冠里:长安城内里名。
①《新晴》刘攽 古诗:天刚放晴;刚放晴的天气。
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。
(25)尝为晋君赐矣:曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。尝,曾经。为,给予。赐,恩惠。为···赐:施恩。
⑤苔钱:苔藓,圆如铜钱,故称。
⑺殷勤:劳驾,有劳。
⒀归念:归隐的念头。
①萨都剌在1332年(元文宗至顺三年)调任江南诸道行御史台掾史,移居金陵(今南京市)。该词大约作于此时。
奇绝:奇妙非常。