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尚德缓刑书

南北朝 / 郭夔

"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"


尚德缓刑书拼音解释:

.bing kou can jiang shu .sheng ya jin dang chu .shi kan jian gui yu .shi mo yi shi shu .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
ruo mai shan zi yan bu ji .heng he sha jie yong wu qiong ..
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
.gu ge ping you chuang .qing bo bi mian liang .ju tou huan you ai .di yan ji wu fang .
xian ge sheng dai he er sun .shu miao yi qing chui qiu ri .mao dong san jian ying gu yuan .
chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
shen chang san chi ban .tou mao you wei sheng . ..li rong .
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
yun shu pian yu xie .ye kuo jiu jiang liu .yu xiang nan chao qu .shi seng you hui xiu ..
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..

译文及注释

译文
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
拉弓要拉最坚硬(ying)的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们(men)的首领。
来欣赏各种舞乐歌唱。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
江水、天空(kong)成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮(lun)孤月高悬空中。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了(liao)一半。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍(huang)惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?

注释
(3)宫花:《行宫》元稹 古诗里的花。
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
(23)非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
(67)照汗青:名留史册。
(21)子发:楚大夫。
[11]鱼贯:游鱼先后接续。飞梁:凌空飞架的桥梁。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。
(5) 栀子:常绿灌水,夏季开白花,香气浓郁。这两句说,进入厅堂后坐在台阶上,这刚下过的一场雨水该有多么充足;那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大,而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。

赏析

  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间(jian)”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉(han),远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令(xiao ling)群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭,周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻,后句用比较,表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山,极目远眺,一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高,这是从虚处落笔,让读者充分发挥想象,后两句再从实处写。极目南望,巨大的云梦泽只有巴掌大小,而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊,横于大江南北,方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。沿溪(yan xi)行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市,即使望得再远,也不可能望见湖南的梦泽和桃源,而且沧桑变换,唐时云梦已大多成为陆地,名存实亡。诗利用视觉的近大远小,把千里大的云梦缩成巴掌大小,把本来不可见的桃花源写得隐约可见,正是通过想象与夸张,渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高(he gao)耸入云,而这里将云梦武陵缩小,作为望楚山的陪衬,不落窠臼,别有意趣。这样,诗在表现望楚山高的同时,也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美,诗意盎然。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  “相悲各罢酒,何时同促膝?”“同”字照应首句的“共”字,缠绵悱恻。而以设问作结,进一步抒发了“盛会难再”的深沉感慨,使人产生无限遐想。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴(tun ying),回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

郭夔( 南北朝 )

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简 介

郭夔 生卒年、籍贯皆不详。夔,《全唐诗》一作藁。江南人。宣宗大中时进士。事迹见《唐诗纪事》卷五六。《全唐诗》存诗1首。

惠州一绝 / 食荔枝 / 拓跋钗

想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。


桑茶坑道中 / 大巳

万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


天上谣 / 佟佳旭

秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 雀孤波

"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 闪代亦

宴坐峰,皆以休得名)
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
(王氏赠别李章武)
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。


行田登海口盘屿山 / 碧鲁瑞娜

空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。


頍弁 / 令狐栓柱

乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
冷风飒飒吹鹅笙。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。


游东田 / 慕容雪瑞

寥寥唯玄虚,至乐在神王。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。


惜秋华·木芙蓉 / 宾晓旋

大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"


江畔独步寻花·其六 / 慕容广山

"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
"寺隔残潮去。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"