译文
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官(guan)仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
当星辰隐(yin)没在天边时,我就不得不与你辞别了,
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
从前,潮州人不知道(dao)学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师(shi)。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来(lai)担任这个州的知州,凡是用来培(pei)养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
注释
(36)信马:意思是无心鞭马,任马前进。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⑦蓬壶:海上仙山。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”