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临江仙·未遇行藏谁肯信

五代 / 黄梦兰

"羸形感神药,削骨生丰肌。兰炷飘灵烟,妖怪立诛夷。
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树,却随后主看琼花。
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
虽有梦魂知处所,去来多被角声侵。"
烛龙衔耀月轮明。烟空但仰如膏润,绮席都忘滴砌声。
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"竹房开处峭,迥挂半山灯。石磬敲来穴,不知何代僧。
南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"


临江仙·未遇行藏谁肯信拼音解释:

.lei xing gan shen yao .xiao gu sheng feng ji .lan zhu piao ling yan .yao guai li zhu yi .
.ji shi luan chan chan .ting sha lv bu shan .xiao qiao di kua shui .wei jian ban yi yan .
qing chui pin hui shui shi xuan .tian wai he gui song zi lao .yan jian seng shi ta kong cun .
.xian zuo xi si liang .wei yin bu ke wang .shi wu san mu di .yi jue yi zhu sang .
ye zhu yu weng su wei lin .qiu shui lu fei hong liao wan .mu shan yuan jiao bai yun shen .
.qiong zhu yan bian ti cui tai .jin jiang bo leng xi qiong gui .lei lei jie zhuan cang long gu .
he di jin lai zou du che .zeng xiao chen jia ge yu shu .que sui hou zhu kan qiong hua .
yi xi lin hu bin .dui ci you jia qu .liu lian song shen bei .bin zhu gong wang zui .
.min di gao seng chu di feng .seng you man xi gua chui song .
.gong he deng ke hou .ming xuan ru zi chen .you kan zhong shi bang .huan jian ku yin ren .
sui you meng hun zhi chu suo .qu lai duo bei jiao sheng qin ..
zhu long xian yao yue lun ming .yan kong dan yang ru gao run .qi xi du wang di qi sheng .
.si yuan can xun bian .xiu xing que bu xing .er bian wu su yu .men wai shi qian sheng .
.zhu fang kai chu qiao .jiong gua ban shan deng .shi qing qiao lai xue .bu zhi he dai seng .
nan chang yi ta yan xu ru .chu guo qian zhong bi lao lai .wei cheng zhi bian ben zi mo .
chou chang chen ju yuan yu ri .chang yu kong zhai bin bian si ..

译文及注释

译文
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀(si)、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要(yao)亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为(wei)准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量(liang),叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然(ran),少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹(chui)起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下(xia)梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
今日生离死别,对泣默然无声;
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。

注释
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。
⑿檗(bò):即黄蘖,一种落叶乔木,树皮可入药,味苦。常以喻人的心苦。
⒀忆从前:“忆”,回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。
(10)历:普遍。抵:拜谒,进见。卿相:指中央朝廷高级官员。畴曩(chóu nǎng):往日。
9.今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“华(huā)”字,没有“花”字,后来有了“花”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
⑥春泉:春天的泉水,指圣泉。

赏析

  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题(wen ti)却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于(you yu)采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果。
  酿酒老人离开人世间,引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“,黄泉本是人死葬身之所,可是按诗人的口气,纪叟之死入黄泉,就像搬家一样,既是说他死,似乎又还活着。次句”还应酿老春“,就是说:既然生前他能为我李白酿出老春名酒,那么如今在黄泉之下,他也应该还会施展他的拿手绝招,继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想,然而却说得那么认真、悲切,使读者在感情上容易接受,觉得这一奇想是合乎人情的。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回答。
  诗的第一段有两层意思,一是对年命短促的慨叹,二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥,在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念,对人生,对社会怀着一种大悲悯,只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句,安排在段落衔接之处,起着增强语气与感情色彩的作用,使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥,食蛙则瘦”与“斩龙足,嚼龙肉”联系起来,使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味,形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配,真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰,也不着意于景致的描绘,但由于诗中充沛的激情和丰富的艺术手法,使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
  开首四句,即以高度概括(gai kuo)的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
其四
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  在这首诗中,元好问实际上是继承前人的观点,批评《再游玄都观》及其诗序的怨刺失度。元好问认为,如果说刘禹锡的《戏赠看花诸君子》一诗是戏赠之作,尚无伤大雅,但《再游玄都观》一诗就怨刺失度了,尤其是诗序中所谓“重游玄都,荡然无复一树,唯有兔葵燕麦动摇于春风耳”,将所有当权者斥为兔葵、燕麦,打击面太大,贬损太过,不免流于刻薄。前两句概括刘禹锡创作《再游玄都观》的背景,“乱后”指刘禹锡被贬十四年间皇权迭变、宦官专权、藩镇割据的动乱时局, “失故基”指刘禹锡诗前小序所说“荡然无复一树”的衰败景象,看花诗指《戏赠看花诸君子》一诗。这两句诗认为当时一切只值得悲伤,不应该再出怨刺之语。后两句是全诗的关键,“刘郎”一句,借用刘诗“前度刘郎今又来”之语,说刘禹锡也(xi ye)是凡人。“枉向”一句,拈出《再游玄都观》诗序为批评重点。“枉”是“错”的意思,与“枉著书生待鲁连”(《论诗三十首》)的“枉”字同意。两句连在一起,是说刘禹锡也是凡人,不能免俗,却错将所有人都指斥为东风中的兔葵、燕麦一类,加以嘲讽。可见,这首诗着重批评《再游玄都观》尤其是诗序的怨刺失当。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

黄梦兰( 五代 )

收录诗词 (1115)
简 介

黄梦兰 黄梦兰,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

小雅·黄鸟 / 公叔文鑫

"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界,结根仍对水田衣。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
春漏怀丹阙,凉船泛碧伊。已虚西阁位,朝夕凤书追。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。


哀江头 / 妾欣笑

此时谁羡神仙客,车马悠扬九陌中。"
"愿言未偶非高卧,多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽,
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
万里一身求大名。空有新诗高华岳,已无丹恳出秦城。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 左丘继恒

如何不及前贤事,却谢鲈鱼在洛川。"
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
通宵甲帐散香尘,汉帝精神礼百神。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"


菩萨蛮(回文) / 张简岩

何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
水连刘尹宅基平。桂枝自折思前代,藻鉴难逢耻后生。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
若使重生太平日,也应回首哭途穷。"
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"


绝句二首 / 闪癸

"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
"松溪水色绿于松,每到松溪到暮钟。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 延金

廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
中庭自摘青梅子,先向钗头戴一双。"
"斜烟缕缕鹭鸶栖,藕叶枯香折野泥。
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
飞骑黄金勒,香车翠钿装。八珍罗膳府,五采斗筐床。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,


咏院中丛竹 / 年旃蒙

蜀魄未归长滴血,只应偏滴此丛多。"
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"
"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
从此浩然声价歇,武中还有李襄阳。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
天地太萧索,山川何渺茫。不堪星斗柄,犹把岁寒量。
南威病不起,西子老兼至。向晚寂无人,相偎堕红泪。"
魏礼段干木,秦王乃止戈。小国有其人,大国奈之何。


魏郡别苏明府因北游 / 谏大渊献

危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
"官拜少常休,青緺换鹿裘狂歌离乐府,醉梦到瀛洲。
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,


咏孤石 / 郦癸卯

夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
征途安敢更迁延,冒入重围势使然。众果却应存苦李,
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,


寄蜀中薛涛校书 / 段干智玲

去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
更向人中问宋纤。"
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。"
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"