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国风·卫风·河广

清代 / 蔡江琳

点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


国风·卫风·河广拼音解释:

dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
zao ye da ru shan .qi jie huai you pa .na ken xi xun si .ri ye huai jian zha .
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
.shui guo ku diao zhai .dong gao qi yi shu .yun yin wu jin shi .ri chu chang dai yu .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
.wan zhong qian die hong xia zhang .ye zhu chao xiang bai shi kan .
hong lou ri mu ying fei qu .chou sha shen gong luo qi hua .
zhen zhong xi yin yuan xiang ji .luan feng xi wang die chan yan ..
ru hu shan xi yun shui man .gao zhai zhi chi nie qing ming ..
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
zi mou lian que gui que .wang can xia lou xiang bie .shi shi de di .po yan sui yue .
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
.dong feng chui cao mu .yi chui wo bing gen .gu ren jiu bu lai .leng luo ru qiu yuan .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
sui wan gao ge bei ku han .kong tang wei zuo bai you zan .xi shi xuan gai jin ling xia .
dao xin bu tui gu chuan jun .li shi yue yan qin sa xue .feng ren xi mo luan shuo .

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作(zuo)牧。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭(suo)(suo)往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
(二)
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
请任意品尝各种食品。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家(jia)门兴。
在此地我们相互道(dao)别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去(qu)了。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
何必吞黄金,食白玉?
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,

注释
(10)蠲(juān):显示。
(2)白人:皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
⑥茅店:茅草盖的乡村客店。
状:样子。
25.擗(pǐ):掰开。蕙:一种香草。櫋(mián):隔扇。
(14)因:依。固然:指牛体本来的结构。

赏析

  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表(yue biao)现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折,加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有(du you)战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句(er ju)。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒(meng xing)人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两(de liang)个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写(zai xie)柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  诗歌用风(yong feng)雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回(fu hui)还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

蔡江琳( 清代 )

收录诗词 (4831)
简 介

蔡江琳 蔡江琳,清干隆年间(1736~1795)凤山县人。生员。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

国风·邶风·式微 / 李伯敏

"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"


南涧中题 / 刘曈

却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
"小一何人识,腾腾天地间。寻常如一鹤,亦不爱青山。


河传·湖上 / 张绮

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
莫忘寒泉见底清。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"


皇矣 / 施国义

山水路遥人不到,茅君消息近知无。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。


五柳先生传 / 龚南标

待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 张淑芳

公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。


古风·其一 / 蔡向

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 詹荣

闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 汪璀

"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
翻使年年不衰老。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。


撼庭秋·别来音信千里 / 周绍黻

下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。