译文
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
山(shan)峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
北风席(xi)卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑(yi),一定要借外物来排遣,停留时(shi)间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解(jie)不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自(zi)古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬(bian)却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
念念不忘是一片忠心报祖国,
踏上汉时故道,追思马援将军;
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
注释
10.劳生:辛苦、劳碌的人生。
60.遂而鸡豚(tún):喂养好你们的鸡和猪。遂,顺利地成长。豚,猪。
④邸:官办的旅馆。
[56]更酌:再次饮酒。
33.袂(mèi):衣袖。
⑤却月观:扬州的台观名。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。