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喜迁莺·清明节

清代 / 钟辕

赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
赤豹欣来献,彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气,驯雉洁霜毛。
便成林下隐,都忘门前事。骑吏引归轩,始知身富贵。"
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。"
的皪终难掩,晶荧愿见收。蛇行无胫至,饮德已闻酬。"
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
猿叫来山顶,潮痕在树身。从容多暇日,佳句寄须频。"
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
习习芦灰上,泠泠玉管中。气随时物好,响彻霁天空。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
细雨孤鸿远,西风一棹轻。暂时分手去,应不负诗盟。"
"漠漠复溶溶,乘春任所从。映林初展叶,触石未成峰。


喜迁莺·清明节拼音解释:

chi bao xin lai xian .tong gong xi zan gao .fei yan han rui qi .xun zhi jie shuang mao .
chi bao xin lai xian .tong gong xi zan gao .fei yan han rui qi .xun zhi jie shuang mao .
bian cheng lin xia yin .du wang men qian shi .qi li yin gui xuan .shi zhi shen fu gui ..
.nan sui yue niao bei yan hong .song yue san nian bie yuan gong .
.rao she yan xia wei si lin .han quan bai shi ri xiang qin .
.jun zai tong lu he chu zhu .cao tang ying yu dai jia lin .chu gui shan quan fan jing zhu .
wang yu ben shi bie .ren jian mai fu ming .chao guang wei bu jiu .nei huo shao ren qing .
di yuan xing chen ce .tian gao yu lu pian .sheng qi zhi you gan .yun hai man xiang lian ..
de li zhong nan yan .jing ying yuan jian shou .she xing wu jing zhi .yin de yi wen chou ..
.zhi zhai fen zhi su nan gong .yue shi lu chen ci ye tong .wei ji ban xing you nian jiu .
.fu ming cheng fei bao .liang shi xing yi zao .jun dang yao shun ri .guan jie feng huang cao .
yuan jiao lai shan ding .chao hen zai shu shen .cong rong duo xia ri .jia ju ji xu pin ..
.tian tai shi er xun .yi pian yu zhong chun .lin guo huang mei jin .shan miao ban xia xin .
xi xi lu hui shang .ling ling yu guan zhong .qi sui shi wu hao .xiang che ji tian kong .
jin ri man lan kai si xue .yi sheng gu fu kan hua xin ..
wu wei wu shi .jin su mao sui lou .wei zhi shuai cui .luo li you zhuang .
xi yu gu hong yuan .xi feng yi zhao qing .zan shi fen shou qu .ying bu fu shi meng ..
.mo mo fu rong rong .cheng chun ren suo cong .ying lin chu zhan ye .chu shi wei cheng feng .

译文及注释

译文
重阳之日,大家一起(qi)喝菊花酒、登高山,这与传统的(de)习俗是一样的。
一路上渡过了一道水又(you)一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
昨儿晚上我在松边喝醉了,醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
丹丘面对苍天,高声谈论着(zhuo)宇宙桑田。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
秋原飞驰本来是等闲事,
日月星辰归位,秦王造福一方。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安(an)抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
杭州城外望海(hai)楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。

注释
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!
25. 加兵:施加兵力,及发动战争。
⑥莫愁:女子名。《旧唐书·音乐志》:“《莫愁乐》,出于《石城乐》。石城有女子名莫愁,善歌谣,《石城乐》和中复有‘莫愁’声,故歌云:‘莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送奠愁来。’”
能:能干,有才能。
27.兴:起,兴盛。
④寒不能语,舌卷入喉:形容六盘山一带气候十分严寒,冻得舌头都卷了上去,不能说话;语:说话。
(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”

赏析

  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了(liao)愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪(ni xue)固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  “五原秋草绿,胡马一何骄”紧扣上文,主要介绍战况相当危急,战事一触即发,讲述匈奴驻扎离长安不远的五原,以“秋草绿”“一何骄”突显匈奴趁草茂马壮之时侵犯中原,直逼都城长安。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉(hu han)人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我(wo)”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况:当时接待咱们的那个老和尚已经死了,按传统习惯,他的尸体经过火化,骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了;当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了,因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说,多少年过去了,人变了,和尚死了,物变了,寺壁坏了,世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪,象是雪化了,这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有(wu you)不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  相传,尧主政五十年,乃微服私访于康衢[qú],听到儿童唱歌,甚为高兴,归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世,天下太和,百姓无事,有老人击壤而歌。”“击壤”,是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处,大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》,就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

钟辕( 清代 )

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简 介

钟辕 钟辕,字圣舆,历城人。康熙丙寅拔贡。有《蒙木集》。

塞下曲 / 频秀艳

觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
盈盈玉盘泪,何处无消息。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。


长相思·花似伊 / 益静筠

日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
騕褭锦障泥,楼头日又西。留欢住不住,素齿白铜鞮.
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"


滥竽充数 / 剧曼凝

兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 督幼安

孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。


春残 / 望忆翠

"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
至今留得新声在,却为中原人不知。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
玉壶先生在何处?"
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"


一剪梅·咏柳 / 贸以蕾

近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚,小松初种不嫌迟。
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
风色初晴利,虫声向晚长。此时如不饮,心事亦应伤。"
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
亦知春色人将去,犹胜狂风取次飘。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 贯山寒

"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
形盐非近进,玉豆为潜英。礼自春分展,坚从北陆成。
"心地偶相见,语多为别难。诗成公府晚,路入翠微寒。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
傍人不知梦中事,唯见玉钗时坠枕。"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
"海潮晚上江风急,津吏篙师语默齐。倾手奉觞看故老,


中秋夜洞庭湖对月歌 / 斐午

酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
"混沌本冥冥,泄为洪川流。雄哉大造化,万古横中州。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,


子产却楚逆女以兵 / 梁丘庆波

含香太守心清净,去与神仙日日游。"
夜泛潮回际,晨征苍莽中。鲸波腾水府,蜃气壮仙宫。
虿毒久萌牙,狼顾非日夕。礼貌忽骄狂,疏奏遂指斥。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"


晓过鸳湖 / 单于著雍

竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。