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过三闾庙

金朝 / 吴邦桢

子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
新披骢马陇西驹,头戴獬豸急晨趋。明光殿前见天子,
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
兹禽亦翱翔,不以微小故。"
诘朝砺斧寻,视暮行歌归。先雪隐薜荔,迎暄卧茅茨。


过三闾庙拼音解释:

zi wei huang shou ji .yu tian peng shan gu .jing men wang xi yue .bai li jian jiao shu .
xin pi cong ma long xi ju .tou dai xie zhi ji chen qu .ming guang dian qian jian tian zi .
dong qu gu su tai .nai guo zhi yang guan .she pei han guan dao .fu zhou cang hai pan .
san shi liu ti ru he han .qiao ren wang wang jian e mei .e mei chan juan you yi xiao .
qi hou shu tu yu .han shi lai tu shu .pi chu liu tian zhai .reng cai shi qing yu .
.zhi dao yi san chu .xing cong jiang shang hui .xin ju mao ci jiong .qi jian qiu yun kai .
.hai nei xi diao zhai .tian wang si bo jue .gui ling qi sheng tu .long ma fu shu chu .
huai se yin qing zhou .yang hua re mu chun .chao duan ken xiang song .tian zi xiu yi chen ..
han sha yu sai mei .qiu shui luan he zhang .ce ma cong ci ci .yun shan bao xian fang ..
.jiang bian feng luo ju hua huang .shao chang deng gao yi wang xiang .
.cai ru wei yang jun .xiang guan ci lu yao .lin cang chu guo yu .feng tui yu gui chao .
zi qin yi ao xiang .bu yi wei xiao gu ..
jie chao li fu xun .shi mu xing ge gui .xian xue yin bi li .ying xuan wo mao ci .

译文及注释

译文
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是(shi)记挂着千万(wan)年后的忧愁,这是何苦呢?
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间(jian)里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
魂魄归来吧!
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往(wang)来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制(zhi)定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
像冬眠的动物争相在上面安家。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
旅舍中春(chun)(chun)残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟(se)荒凉。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,

注释
〔三山〕传说中的海外三座仙山,即蓬莱、方丈、瀛洲。
年事:指岁月。
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
尤:罪过。
“家住”二句:家住水东水西的女子,月夜三三两两地出来,在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣(huàn):洗。浣(huàn)纱:用西施浣纱的典故,暗示浣纱女的明丽。
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”

赏析

  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  其二
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出(hua chu)大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
第二首
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词(tai ci)与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦(da she)天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

吴邦桢( 金朝 )

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简 介

吴邦桢 苏州府吴江人,字子宁,吴山子。嘉靖三十二年进士。授刑部主事,累擢湖广按察使,政绩颇着。后改陕西,致仕卒。

国风·周南·汉广 / 东郭卫红

"忽然一曲称君心,破却中人百家产。(《讽刺诗》)
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
年华逐丝泪,一落俱不收。"


沁园春·再次韵 / 候依灵

我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
何詹尹兮何卜。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
支颐问樵客,世上复何如。"


咏芭蕉 / 乌孙姗姗

刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。
神超物无违,岂系名与宦。"
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"


婆罗门引·春尽夜 / 揭阉茂

"动息自适性,不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识,
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。


估客行 / 宰父利伟

蜀江流不测,蜀路险难寻。木有相思号,猿多愁苦音。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
树杂日易隐,崖倾月难圆。芳草换野色,飞萝摇春烟。
"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。


临江仙·风水洞作 / 马佳国红

乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"


吊万人冢 / 云辛丑

香阁东山下,烟花象外幽。悬灯千嶂夕,卷幔五湖秋。画壁馀鸿雁,纱窗宿斗牛。更疑天路近,梦与白云游。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
虽然剡溪兴,不异山阴时。明发怀二子,空吟招隐诗。"
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。


山中寡妇 / 时世行 / 段干志利

张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。


南浦·旅怀 / 仪天罡

天子俭为德,而能清约身。公卿尽虚位,天下自趣尘。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"


洛阳春·雪 / 殷寅

激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。