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山坡羊·骊山怀古

清代 / 陈梓

平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。


山坡羊·骊山怀古拼音解释:

ping sheng pin gua huan .yao wang lao ku yi .wo yi ju ji shi .hu wei zi cui bi .
kuang yu you qing bie .bie sui qing qian shen .er nian huan xiao yi .yi dan dong xi xin .
yun zhan fan gao gua .biao chi zhao xun zheng .su liu cong han pu .xun lu zhuan jing heng .
jiu yue quan wu re .xi feng yi wei han .qi yun lou bei mian .ban ri ping lan gan ..
bian wen jiu jiao ling luo jin .shi ren cai you liang san ren ..
ya tou yu he jing .zhi lao chang ru mo .du you ren bin mao .bu de zhong shen hei .
bo zhu yao cang bao .huang jia zhai qi chen .ge zhong pai xiang bei .chui cuan shang yu shen .
xin ju ji chu shan .shan bi xi rong rong .dan zao shao yan yun .huang jing hua feng rong .
si guan ru men sheng fei tian .lv hui bu xiang rao gui jiu .hong ying wu se rang hua dian .
shu jing fang ai ai .you ren shao xuan xuan .nian feng jiu jiang jian .ri yan ge chui fan .
xiang ren hua qi feng .xun ru lan zai lin .zhi yu yu qiang ruo .bu ren xiang qi qin .
xu jian wan xiao sa .qian shan bi can cha .hu si qing long ge .tong wang yu feng shi .
bu ke shi chang bao .bu ke shi chang ji .ji ze li bu zu .bao ze bei ren fei .
e mao fen zheng duo .shou tan qiao chu zhe .ying chi bai yan han .man lu hong yu re .
zhu ren guo qiao lai .shuang tong fu yi sou .kong wu qing ling bo .chen ying xian dou sou .
ru jin suo de xu gan fen .yao pei yin gui zhu liang lun ..
.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .
shi qu qing tiao zhe .han piao huang ye duo .bu zhi qiu yu yi .geng qian yu ru he .
shi zhu cheng jian xia .man qing kua mu shu .yi zhong bao di sheng .qian shen he zu du .

译文及注释

译文
生时有一(yi)杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
怎样合成一个“愁”,是离别之(zhi)人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不(bu)再像过去(qu)那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处(chu)。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄(zhuang)重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊(lang)中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢(jing)兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒(tu)都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君(jun)主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。

注释
万户千门:指宏伟豪华的结绮、临春两座楼。
⑵求:索取。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
8.〔亲〕意动用法,用如动词,以……为亲,抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。

赏析

  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的(de)幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗(de shi)眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前(yan qian)。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主(xian zhu)题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人这两句看似矛盾的话,突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  【其六】

创作背景

  诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛,唱着歌,忽然听到蝉的叫声,于是停住歌声跳下牛背,准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴,就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。

  

陈梓( 清代 )

收录诗词 (8853)
简 介

陈梓 (1683—1759)清浙江馀姚人,侨寓秀水,字俯恭,又字古铭,或古民,号一斋。从张履祥弟子姚瑚游。雍正间举孝廉方正不就。工书善诗词,行草直造晋入堂奥,善识别金石彝器。晚居临山,聚徒讲学。有《四书质疑》、《志仁困知记疑》、《重辑杨园年谱》、《删后诗文存》等。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 徐侨

翰墨题名尽,光阴听话移。绿袍因醉典,乌帽逆风遗。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
不知多兴已寻山。才应行到千峰里,只校来迟半日间。
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。


雪梅·其二 / 王象祖

遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。


水调歌头·平生太湖上 / 溥儒

"容貌一日减一日,心情十分无九分。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
今来各何在,老去随所托。我守巴南城,君佐征西幕。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,


泊船瓜洲 / 赵子松

尧舜求理切,夔龙启沃忙。怀才抱智者,无不走遑遑。
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。


登太白峰 / 江贽

鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,


严先生祠堂记 / 庾传素

"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
旅寓谁堪托,官联自可凭。甲科崔并骛,柱史李齐升。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。


小重山·一闭昭阳春又春 / 盛小丛

藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
楼月纤纤早,波风袅袅新。光阴与时节,先感是诗人。"


小雅·彤弓 / 吴启元

交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪。"


渔家傲·寄仲高 / 李植

为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
神仙须有籍,富贵亦在天。莫恋长安道,莫寻方丈山。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 汪晫

官职欲高身已老。万茎白发真堪恨,一片绯衫何足道。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。
怜君一寸心,宠辱誓不移。疾恶若巷伯,好贤如缁衣。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。
世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。