东都赋
迎愁湓浦登城望，西见荆门积水来。"
头白人间教歌舞。"
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
不知势压天几重，钟声常闻月中落。"
想是悠悠云，可契去留躅。"
"沧浪渡头柳花发，断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间，
不知身病竟如何，懒向青山眠薜萝。鸡黍空多元伯惠，
"插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。"
"天远风烟异，西南见一方。乱山来蜀道，诸水出辰阳。
"踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。
兰桡画舸转花塘，水映风摇路渐香。
东都赋拼音解释:
ying chou pen pu deng cheng wang .xi jian jing men ji shui lai ..
tou bai ren jian jiao ge wu ..
da yin ben wu xin .xi jun liu hao yin .xiang qi xuan che sui .ci di ji zhong lin ..
bu zhi shi ya tian ji zhong .zhong sheng chang wen yue zhong luo ..
xiang shi you you yun .ke qi qu liu zhu ..
.cang lang du tou liu hua fa .duan xu yin feng fei bu jue .yao yan fu shui ji cui jian .
bu zhi shen bing jing ru he .lan xiang qing shan mian bi luo .ji shu kong duo yuan bo hui .
.cha bin zhu yu lai wei jin .gong sui ming yue xia sha dui .
zhi jun su you qi chan yi .sui yan peng men chi er kai ..
.tian yuan feng yan yi .xi nan jian yi fang .luan shan lai shu dao .zhu shui chu chen yang .
.ta qing kan zhu gong jia qi .chun shui qing shan fu xi ci .
lan rao hua ge zhuan hua tang .shui ying feng yao lu jian xiang .
译文及注释
译文
登楼望家国，有层山叠水相隔，饮烟已经被山挡住了，家在哪里呢？古今家国之(zhi)恨，向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了，唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归，人却难以归去。
时(shi)值深秋，胡人多放火烧山，一处(chu)处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了，还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服，羞怯的背对着银灯，对丈夫说：别帮我脱衣了，我先不睡，你先去睡吧。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
尽管今天下着雨，农民喜欢这样的梅水天气，这样麦苗长得好，水塘里储满了水。
互看(kan)白(bai)刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
无边(bian)的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
刚满十五岁(sui)的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
高楼镂著花纹的木(mu)条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
千里芦花望断，不见归雁行踪。
注释
听：倾听。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
20.去：逃避
①玉笙：珍贵的管乐器。
（14）“帝子”句：帝子，指永王李璘，因其是唐玄宗之子。故丘，故墟。谓金陵曾为六朝故都。
赏析
此诗写乡思，题作“春夜洛城闻笛”，明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间，同时写出其城之静，表达诗人的思乡心切。
该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些(mou xie)人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短(suo duan)了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
春夜的竹亭，清新而静谧，轻轻掠过的凉风，吹得竹林飒飒作响，远处偶尔传来断断续续的几声犬吠，隔着夜幕中青葱的林子，划破这夜的安宁。以动衬静，展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中，诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景，那山涧西边的简陋小屋，那纵情田园的悠然自得，那份清闲自在的生活情致。次日天一亮(liang)，好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了，可惜这一切，诗人也就徒有羡慕之情。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
作者一针见血地指出：评论诗词的好坏优劣，应当有自己的见解和主张哪个，而不能像文坛艺苑中的某些(mou xie)人一样，心口雌黄。马克思哲学认为，要做到独具慧眼，深刻地认识、把握事物的本质，一是必须在实践中占有大量的感性材料；而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工，实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
本文的语言十分讲究。从句法上看，骈散结合、灵活多变；从词法上看，大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现，准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短(suo duan)了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
春夜的竹亭，清新而静谧，轻轻掠过的凉风，吹得竹林飒飒作响，远处偶尔传来断断续续的几声犬吠，隔着夜幕中青葱的林子，划破这夜的安宁。以动衬静，展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中，诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景，那山涧西边的简陋小屋，那纵情田园的悠然自得，那份清闲自在的生活情致。次日天一亮(liang)，好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了，可惜这一切，诗人也就徒有羡慕之情。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓，不是到东篱便驻足，而是“遍绕篱边”，直至不知日之将夕，表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了，其爱菊之情，似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”，把诗人赏菊入迷，流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来，字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字，有景、有情、有联想，活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
就像这眼前大雪覆盖，依然含苞待放的梅花一样——你可能理解到，那雪中咏诗之人的高标逸韵？……
诗的最大特点是想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体，构成可以悦目赏心的艺术境界。
最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶，互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃。如果说，前两句写荷花“任天真”，侧重表现共荣；那么，这两句的“长相映”，则主要表现同衰。这四句诗互补互承，从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》，而诗却无相关内容，或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名，如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知；起先可能抒写直接内容，后来渐渐失去联系。水路山歌，渔夫樵子，“牧笛无心信口吹”，只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历，尔后创作渐多，遂与内容分离；犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标，示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法，前两章如正形方阵，纵横悉成对衬；第三章奇数陡起，便觉欹兀，戛然而止，锐其锋芒。
创作背景
公元713年（开元元年），三十六岁的张九龄在朝任左拾遗，当年十二月，他上书姚崇，劝其远谄躁，进纯厚，任人当才，无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后，他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评，时称平允。开元四年秋，张九龄在左拾遗职位上任满，因与宰相不合，以母老为由，辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远，回想任职经历，反思辞官决定，写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。
王翰( 先秦 )
收录诗词 (1885) 首
简 介
王翰 王翰，唐代边塞诗人。字子羽，并州晋阳（今山西太原市）人，着名诗人。王翰这样一个有才气的诗人，其集不传。其诗载于《全唐诗》的，仅有14首。闻一多先生《唐诗大系》定王翰生卒年为公元687至726年，并未提出确切的材料依据。
好事近·夕景
厌逐青林客，休吟白雪歌。支公有遗寺，重与谢安过。"
留步苍苔暗，停觞白日迟。因吟茂陵草，幽赏待妍词。"
竹暗闲房雨，茶香别院风。谁知尘境外，路与白云通。"
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上，公卿送到国门前。
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
草木承风偃，云雷施泽均。威惩治粟尉，恩洽让田人。
石竹闲开碧，蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞，摇扇引桐香。
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。"
与梦得沽酒闲饮且约后期
"去国渡关河，蝉鸣古树多。平原正超忽，行子复蹉跎。
欲散别离唯有醉，暂烦宾从驻征鞍。"
列子何必待，吾心满寥廓。"
妆阁书楼倾侧尽，云山新卖与官家。"
皇风吹欲断，圣日映逾明。愿驻高枝上，还同出谷莺。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔，露下南宫星汉秋。
"僧房秋雨歇，愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁，回灯见竹林。
"华封西祝尧，贵寿多男子。二贤无主后，贫贱大壮齿。
渡青草湖
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。
"昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。
莫问苍梧远，而今世路难。胡尘不到处，即是小长安。
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
骨肉能几人，年大自疏隔。性情谁免此，与我不相易。
两边对坐无言语，尽日时闻下子声。"
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
青冥有桂丛，冰雪两仙翁。毛节未归海，丹梯闲倚空。
渔家傲·灰暖香融销永昼
此时秋月满关山，何处关山无此曲。
清辉赏不尽，高驾何时还。
汀洲更有南回雁，乱起联翩北向秦。"
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
御猎思投钓，渔歌好濯缨。合流知禹力，同共到沧瀛。"
万里枫江偶问程，青苔壁上故人名。 悠悠身世限南北，一别十年空复情。
"乱馀山水半凋残，江上逢君春正阑。针自指南天窅窅，
蚁斗声犹在，鸮灾道已穷。问天应默默，归宅太匆匆。
摘星楼九日登临
他日趋庭应问礼，须言陋巷有颜回。"
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路，何苦愁为江海人。
"身羁从事驱征传，江入新安泛暮涛。
望雪烦襟释，当欢远思来。披云霄汉近，暂觉出尘埃。"
"一树笼松玉刻成，飘廊点地色轻轻。
老衲供茶碗，斜阳送客舟。自缘归思促，不得更迟留。"
"共来修禊事，内顾一悲翁。玉鬓风尘下，花林丝管中。
"年少通经学，登科尚佩觿。张冯本名士，蔡廓是佳儿。
沁园春·十万琼枝
"建礼通华省，含香直紫宸。静闻铜史漏，暗识桂宫春。
"皂盖春风自越溪，独寻芳树桂阳西。远水浮云随马去，
"杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
瓜步经过惯，龙沙眺听殊。春山岚漠漠，秋渚露涂涂。
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底，万状分明光似洗。
"石氏遗文在，凄凉见故园。轻风思奏乐，衰草忆行轩。
"故人阻千里，会面非别期。握手于此地，当欢反成悲。
"沛艾如龙马，来从上苑中。棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
木兰花令·次马中玉韵
辛苦老师看守处，为悬秋药闭空房。
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
"游人西去客三巴，身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨，
既下同建瓴，半空方避石。前危苦未尽，后险何其迫。
"三十年前会府同，红颜销尽两成翁。
尘容不在照，雪鬓那堪镊。唯有餐霞心，知夫与天接。"
但试寻思阶下树，何人种此我看花。"
范雎说秦王
"相见翻惆怅，应怜责废官。过深惭禄在，识浅赖刑宽。
"幽兰谁复奏，闲匣以端忧。知止惭先觉，归欤想故侯。
"忆昨青襟醉里分，酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩，
明主知封事，长沮笑问津。栖遑忽相见，欲语泪沾巾。"
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社，稚子齐襟读古论。
旧友无由见，孤坟草欲长。月斜邻笛尽，车马出山阳。
在生有乐当有苦，三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏，
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
归园田居·其一
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
每带云霞色，时闻箫管声。望君兼有月，幢盖俨层城。"
"别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
长沙流谪君非远，莫遣英名负洛阳。"
"城隅凝彩画，红树带青山。迟客金尊晚，谈空玉柄闲。
"荀令昔居此，故巢留越禽。动摇金翠尾，飞舞碧梧阴。
年华惊已掷，志业飒然空。何必龙钟后，方期事远公。"
落照金成柱，馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。
师说
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。夜泉愁更咽，秋日惨无光。
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
流水年年自向东。素帷旅榇乡关远，丹旐孤灯客舍中。
愧非古人心，戚戚愁朝饥。近古犹不及，太上那可希。
风幌夜不掩，秋灯照雨明。彼愁此又忆，一夕两盈盈。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓，昔曾噀酒今藏龙。
牵马过危栈，襞衣涉奔流。草开平路尽，林下大石稠。
黄金化尽方士死，青天欲上无缘由。"