译文
心怀忧虑啊又何忍一走了之(zhi),凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
菟(tu)丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女(nv)儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺(ni)水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当(dang)吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩(ji),又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
注释
<13>“唐虞”,即陶唐氏和有虞氏,皆为传说时期的远古部落,其首领前者是尧,后者是舜。 <14>“蕃”,与“藩”字通,屏障的意思。
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
折狱:判理案件。
⑷川原:即郊外的河流原野,这里指家乡。
⑥参:三,指星和日、月合而为三。