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江月晃重山·初到嵩山时作

明代 / 陈航

"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
"书剑功迟白发新,强登萧寺送归秦。
哭尔春日短,支颐长叹嗟。不如半死树,犹吐一枝花。
粉书空换旧铭旌。巨卿哭处云空断,阿鹜归来月正明。
八极悲扶拄,五湖来止倾。东南天子气,扫地入函京。"
歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
"骨清年少眼如冰,凤羽参差五色层。
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。
"的的星河落,沾苔复洒松。湿光微泛草,石翠澹摇峰。
乡思巢枝鸟,年华过隙驹。衔恩空抱影,酬德未捐躯。
"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
良人为渍木瓜粉,遮却红腮交午痕。
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
前弄啸,后弄嚬,一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足,
月中秘乐天半间,丁珰玉石和埙篪。宸聪听览未终曲,
道直更无侣,家贫唯有书。东门烟水梦,非独为鲈鱼。"
日气侵瓶暖,雷声动枕斜。还当扫楼影,天晚自煎茶。"


江月晃重山·初到嵩山时作拼音解释:

.si yue sang ban zhi .wu can chu nong si .jiang xing hao feng ri .yan wu qing bo shi .
yu shi qiang chuan liu .feng chuang bi ran chen .kong yu qi chang zai .tian zi yong ping ren .
tong zhi ku xiang wen .gui lai he tai chi .gong shui zheng sui yue .ying de bin bian si .
.shui jie xi jiang tian wai sheng .xiao zhai song ying fu yun ping .
.shu jian gong chi bai fa xin .qiang deng xiao si song gui qin .
ku er chun ri duan .zhi yi chang tan jie .bu ru ban si shu .you tu yi zhi hua .
fen shu kong huan jiu ming jing .ju qing ku chu yun kong duan .a wu gui lai yue zheng ming .
ba ji bei fu zhu .wu hu lai zhi qing .dong nan tian zi qi .sao di ru han jing ..
ge chun yi shi xian yu kan .ke xi xin xiang shou zhong gu ..
.gu qing nian shao yan ru bing .feng yu can cha wu se ceng .
san su yun zhong shi yu lou .feng nv dian kuang cheng jiu bie .yue e shuang du hao tong you .
.de de xing he luo .zhan tai fu sa song .shi guang wei fan cao .shi cui dan yao feng .
xiang si chao zhi niao .nian hua guo xi ju .xian en kong bao ying .chou de wei juan qu .
.huang ye xia kong guan .ji liao han yu chou .ping ju sui hua yan .luo wei ti lin you .
liang ren wei zi mu gua fen .zhe que hong sai jiao wu hen .
kong you jian ti bao qin ai .yi qian nian hou shi xi gui ..
qian nong xiao .hou nong pin .yi shu yi can fei dong chun .cong chao zhi mu ting bu zu .
yue zhong mi le tian ban jian .ding dang yu shi he xun chi .chen cong ting lan wei zhong qu .
dao zhi geng wu lv .jia pin wei you shu .dong men yan shui meng .fei du wei lu yu ..
ri qi qin ping nuan .lei sheng dong zhen xie .huan dang sao lou ying .tian wan zi jian cha ..

译文及注释

译文
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光(guang)辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘自己实是农夫出身。
两岸连山,往纵深看则重重叠(die)叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变(bian)幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上(shang)行云晚上行雨。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
  在秋风萧瑟的凄寒九月(yue),匈奴兵再次侵扰边(bian)塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才(cai)(cai)是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
临颍美人李十(shi)二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
假舆(yú)

注释
⒃归宁:回家慰安父母,或出嫁以安父母之心。
19、诫:告诫。
⑺青阳:指春天。逼:催迫。岁除:年终。
③快剪句:满清统治中国后,强迫汉人都要和满人一样梳辫子,当时汉人称之为“豚尾”;剪除辫子是表示献身反清革命的决心,邹容不但自己剪辫,还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。
③璧月初晴:暮雨初晴,璧月上升。璧月,以圆形的玉比喻圆月。
(31)沥泣:洒泪哭泣。
(8)累累(léiléi):多而重叠貌,连贯成串的样子。旅行:成群结队地行走。髻(jì):挽束在头顶上的发。

赏析

  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色(jing se),濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房(dao fang)屋倒塌声、儿啼女号声。刚才(gang cai)是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  这首诗充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛。按其内容,当是一首战歌。全诗表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神,其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体(de ti)贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛(jia dao)是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末(chuan mo)所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

陈航( 明代 )

收录诗词 (8578)
简 介

陈航 字思济,仲进公次子也,有《溪山集》。

苏武 / 濮阳壬辰

"二十知兵在羽林,中年潜识子房心。苍鹰出塞胡尘灭。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
井汲冽寒泉,桂花香玉露。茅檐无外物,只见青云护。"
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
行人陌上不留情,愁香空谢深山雨。"
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
只向江东作步兵。昔岁芳声到童稚,老来佳句遍公卿。
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。


去矣行 / 巫马玉浩

弦泛桐材响,杯澄糯醁醇。但寻陶令集,休献楚王珍。
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,
门咽通神鼓,楼凝警夜钟。小臣观吉从,犹误欲东封。
不缘马死西州去,画角堪听是晓吹。"
"春风白马紫丝缰,正值蚕眠未采桑。五夜有心随暮雨,
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"
"又从连帅请,还作岭南行。穷海何时到,孤帆累月程。


贵公子夜阑曲 / 欧阳丁

此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
聚散真漂梗,光阴极转邮。铭心徒历历,屈指尽悠悠。
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。


蜀相 / 公孙振巧

"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
"孤岛如江上,诗家犹闭门。一池分倒影,空舸系荒根。
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
海上风来动绮罗。颜子巷深青草遍,庾君楼迥碧山多。
小姑归晚红妆浅,镜里芙蓉照水鲜。东沟潏潏劳回首,
争奈夜深抛耍令,舞来挼去使人劳。"
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 钟离力

斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
应笑东归又南去,越山无路水迢迢。"
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
"日日闲车马,谁来访此身。一门兼鹤静,四院与僧邻。
月楼谁伴咏黄昏。露桃涂颊依苔井,风柳夸腰住水村。
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。


柏林寺南望 / 羊舌彦杰

"昔时霸业何萧索,古木唯多鸟雀声。芳草自生宫殿处,
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
波月欺华烛,汀云润故琴。镜清花并蒂,床冷簟连心。
到处绝烟火,逢人话古时。此行无弟子,白犬自相随。"
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
皓曜迷鲸目,晶荧失蚌胎。宵分凭槛望,应合见蓬莱。"


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 西门桐

"白波四面照楼台,日夜潮声绕寺回。
斜日扉多掩,荒田径细分。相思蝉几处,偶坐蝶成群。
"云台高议正纷纷,谁定当时荡寇勋。
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人。"
"水边残雪照亭台,台上风襟向雪开。
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。


寒食寄京师诸弟 / 墨平彤

暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
远客愁多白发生。野水乱流临古驿,断烟凝处近孤城。
湖光愁里碧,岩景梦中寒。到后松杉月,何人共晓看。"
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
谁知散质多荣忝,鸳鹭清尘接布衣。"
"杨柳色已改,郊原日复低。烟生寒渚上,霞散乱山西。
地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 段干壬午

"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
渚客留僧语,笼猿失子啼。到家冬即是,荷尽若耶溪。"
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。"
"阶前多是竹,闲地拟栽松。朱点草书疏,雪平麻履踪。
待月人相对,惊风雁不齐。此心君莫问,旧国去将迷。"
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
"故国池塘倚御渠,江城三诏换鱼书。


栀子花诗 / 璇弦

"濯志俱高洁,儒科慕冉颜。家辞临水郡,雨到读书山。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
例以贤牧伯,徵入司陶钧。降及开元中,奸邪挠经纶。
平生四十年,惟着白布衣。天子未辟召,地府谁来追。
行到月宫霞外寺,白云相伴两三僧。"
"常将公道选群生,犹被春闱屈重名。文柄久持殊岁纪,
"门前虽有径,绝向世间行。薙草因逢药,移花便得莺。