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却东西门行

宋代 / 俞桂

一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。


却东西门行拼音解释:

yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
ri ying yuan zhong he zi ran .ben lei zou dian ru zhong yuan .chang qu chi ma ju dong dian .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
hu yin cheng xing xia bai yun .yu jun xie hou yu chen shi .chen shi xiang feng kai kou xi .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
sheng ren shou ci xi zhi zhi jin .du hou xiong di ji zhi hou .pu yu hun jin mei teng kou .
.fu tian zi xiang de .sheng zhong li you xun .bu chi jin zuo lv .huan yong cai cheng wen .
xiao yao ci zhong ke .cui fa jie chang sheng .cao mu duo gu se .ji quan wu xin sheng .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
ci chu nan zhuo .yao tong mao man ming bi bi .hu lu jiu man dan lie qi .
wo zai mu qian ren bu shi .wei liu yi li mo chen mai ..
zui meng xing feng lang .wu nai wu ya ya .zhong shan ru you jiu .gan jie qian jin jia .
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
yan qian fei qi bai .xue bai hou yuan qiang .bao shi fang li ce .jia fen ji ye lang .
fan ying gong qiang dong .xiang cong yu yuan lai .qing long jiu jing shu .liao luo you shui kai ..
bu zhi he xing wei .geng you hao shi ti .huan yi dong lin fou .xing tai bang hu xi ..
.yu weng na hui wo .ao wu wei bian xing .luan shi nan yi ji .cheng liu ni zhuo ying .
xing yao liao zi chi .fu wei zi er li .chu sheng zai zhen mang .gu xiu qi feng zhi .

译文及注释

译文
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
时(shi)间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得(de)笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
满腹离愁又被晚钟勾起。
魂魄归来吧!
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
遭受君主冷遇,李白(bai)也曾上书为自己辩护。
傅说拿祷(dao)杵在傅岩筑墙,武丁(ding)毫不犹豫用他为相。
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
投宿的鸟儿,一群群鸣叫着飞过。

注释
⑶荆门:山名,荆门山,在今湖北宜都县西北的长江南岸,战国时为楚之西塞。九派:九条支流,长江至浔阳分为九支。这里指江西九江。
⑸“虚作”句:指屈原。
2.野:郊外。
①《《西洲曲》佚名 古诗》:选自《乐府诗集·杂曲歌辞》。这首诗是南朝民歌。《西洲曲》佚名 古诗,乐府曲调名。
⑥肥:这里指盛开。
之:主谓之间取消句子独立性。
2、白:报告
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。

赏析

  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  意象飘逸,如镜花水月之虚幻。这种梦幻般的色彩,对诗中所写的快乐短暂的人生,起到点染之功。紧接写水中(或岸上)的砂,和倒映水中的云霞,以陪衬人影。词藻华丽,分别融合化用了“始镜底以如玉,终积岸而成沙”(谢灵运)的赋句和“(锦)文似云霞”(《拾遗记》)的文句,又以顶针的辞格衔接上文,意象、词采、声韵皆美。这段关于东都之春的描绘,最后落在宫门内外的碧树与春花。梁简文帝曾有诗道:
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮(ri mu)待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜(yi xie)出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问(fan wen),以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说(zhi shuo),下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。

创作背景

  还有人认为,这是一首赞美自然生息繁盛的小诗,对神兽深怀感恩之心的诗。春夏之交,芦苇茁壮繁茂,蓬蒿绿意葱茏,行走在这草木深密的山野之间,随手拨开密密匝匝的草丛,发现一窝一窝的母野猪、小野猪,三五成群。深山野林里有如此多的禽兽,应感谢《驺虞》佚名 古诗这个神兽,因为它的不食生物仁心护佑,使得众生灵得以繁衍生息。诗人可能想借此以歌国家统治者的神圣与仁政。因为管理者的仁政,百姓得以休养生息,这和大自然是一个道理。

  

俞桂( 宋代 )

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简 介

俞桂 字希郄,仁和(今浙江省杭州)人,宋代官吏、诗人。绍定五年(1232)进士,一作端平二年(1235)进士。曾在滨海地区为官,做过知州。他与陈起友善,有诗文往还。他的诗以绝句最为擅长,往往带着平静的心境观照自然,而时有独到的发现。文字清畅,亦富于诗情画意。

渡河到清河作 / 支遁

路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。


小阑干·去年人在凤凰池 / 释法因

魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽,谁解教伊暂驻颜。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 贾仲明

束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。


鹭鸶 / 蔡希邠

龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。


登太白楼 / 赵善应

支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"大是清虚地,高吟到日晡。水声金磬乱,云片玉盘粗。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"


赠裴十四 / 诸枚

"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"


晋献公杀世子申生 / 程梦星

"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎


高山流水·素弦一一起秋风 / 褚亮

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"


三五七言 / 秋风词 / 张太复

"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"


多丽·咏白菊 / 梁元最

"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。