首页 古诗词 望月怀远 / 望月怀古

望月怀远 / 望月怀古

魏晋 / 许有孚

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
不觉云路远,斯须游万天。
适验方袍里,奇才复挺生。"
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
为尔流飘风,群生遂无夭。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。


望月怀远 / 望月怀古拼音解释:

.shi sui ding hu yi jian lv .shi lai wei shui zhi yu gan .
si sheng bei zeng dao bu qiong .you min you guo qi yao cong .liang ran you xue dan xiao wai .
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
qing wa wan zhuan sheng xiang sui .ye jing jiu lan jia yue qian .gao zhang shui yin he yuan yuan .
ru he shi wan jia xiu qi .zhi zai wu wu yan yan zhong ..
.xiu mei qing mu shu hua yi .yi bo sui yuan zhi bu zhi .
.hua jian qian li dao jing men .zhang cao zong heng ren yi lun .ying xiao zhong zhang xu yong li .
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
shi yan fang pao li .qi cai fu ting sheng ..
sheng zeng ping wang ting qian shui .ren zhao yuan yang xiang bei fei ..
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
.xi shi kan chou chang .tan xuan ai bai niu .qian chang hua xia zui .yi pian meng zhong you .
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
.mu jin tian hun .jin ye di po .kan li yun xing kuan wu cheng .jin mu you shu qin jin he .
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
ye shen dan ba kan chou chang .lu shi cong lan yue man ting ..
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .

译文及注释

译文
不禁联想(xiang)到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主(zhu)的玉树后庭花的曲子呢?
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
何必吞黄金,食白玉?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国(guo),周武(wu)王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交(jiao)结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容(rong)相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀(wu)坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
昭王盛(sheng)治兵车出游,到达南方楚地才止。
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。

注释
⑨厌厌:精神萎糜貌。陶潜《和郭主簿》之二:“检素不获展,厌厌竟良月。”
5 既:已经。
①公子围:楚康王的弟弟,当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员。
⑩解歌舞:擅长歌舞。解:懂得、通晓。羌笛:羌族人所吹的笛子。羌:古代西北地区少数民族。
9.窥:偷看。
梅花何处落:此句一语双关,既指想象中的梅花,又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲,善述离情,这里将曲调《梅花落》拆用,嵌入“何处”两字,从而构思成一种虚景。
12.伯牙弦绝:《吕氏春秋·本味》载,伯牙鼓琴,钟子期听之,知其志在太山、流水,钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。此处是将辛弃疾引为知音。
39.垂拱:垂衣拱手。比喻很轻易的天下就实现大治了。
①乡国:指家乡。

赏析

  这是一首作者表白自己(zi ji)的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水(zhuo shui)面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  第二句写诗人利用休假日去拜访友人王侍御,不料扑了个空。“不遇又空还”五字把诗人满心欢喜寻访不遇的沮丧、懊恼表现得非常真切。
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入(zhuan ru)春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理(yong li)智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜(jing shuang)而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是(zhen shi)可以称作长歌当哭之作。
  以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

许有孚( 魏晋 )

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简 介

许有孚 汤阴人,字可行。许有壬弟。文宗至顺元年进士,授湖广儒学副提举,改湖广行省检校。累除南台御史,迁同佥太常礼仪院事。与有壬父子唱和,成《圭塘欸乃集》。

杏花 / 淳于海宾

"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,


望荆山 / 林边之穴

柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 锺离傲薇

海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,


浪淘沙·写梦 / 穆丑

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
伤心复伤心,吟上高高台。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 区翠云

卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


严先生祠堂记 / 羊舌国龙

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"


青阳渡 / 东郭兴涛

"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。


丹青引赠曹将军霸 / 一傲云

朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
还因访禅隐,知有雪山人。"


黍离 / 夹谷喧丹

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。


临江仙·赠王友道 / 晖邦

"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
还在前山山下住。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"