首页 古诗词 虞美人·无聊

虞美人·无聊

元代 / 大持

如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
高摘屈宋艳,浓薰班马香。李杜泛浩浩,韩柳摩苍苍。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
水花秋始发,风竹夏长清。一恨凄惶久,怜师记姓名。"
霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
"亭亭白云榭,下有清江流。见江不得亲,不如波上鸥。
不用心来闹处闲。养病未能辞薄俸,忘名何必入深山。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
"浮图经近郭,长日羡僧闲。竹径深开院,松门远对山。
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。


虞美人·无聊拼音解释:

ru lian ru shuang zai he chu .wu shan yue shui wan zhong yun ..
she jiu feng qian zhuo .liu seng zhu li qi .tong ren xiao xiang wen .xian wo zu xian shi .
.yao wen bi tan shang .chun wan zi teng kai .shui si chen xia zhao .lin yi cai feng lai .
gao zhai qu song yan .nong xun ban ma xiang .li du fan hao hao .han liu mo cang cang .
.yue sheng shi wu qian .ri wang guang cai yuan .yue man shi wu hou .ri wei guang cai shou .
.gu xiang ji men shui jiu zhai .zao zeng wen shuo shu guan jia .geng wu xin yan lai chao wu .
.bai men po shang zhu .shi wu liang san jian .ri yue nan jiao lao .qi er qi yu xian .
lu yao si bai ma .lin duan chu hong jing .gong ye jin ying li .huai xi you jin bing ..
.fan zhao ruo liu ping .gui han shan geng qing .wang yun sheng bi luo .kan ri xia cang ming .
tao teng dong ting tou .yin ye yang ying yao .jiao jie gou gao gua .ling long ying luo liao .
shui hua qiu shi fa .feng zhu xia chang qing .yi hen qi huang jiu .lian shi ji xing ming ..
ba qiao xi yu zhang sheng bie .wan bian sang tian he chu shuo .long she zong zai mei ni tu .
.ting ting bai yun xie .xia you qing jiang liu .jian jiang bu de qin .bu ru bo shang ou .
bu yong xin lai nao chu xian .yang bing wei neng ci bao feng .wang ming he bi ru shen shan .
.fei jiang lv wei qiu jing ti .na xiao tan chu suo huan zheng .dang lu jue qun chang jie bao .
.fu tu jing jin guo .chang ri xian seng xian .zhu jing shen kai yuan .song men yuan dui shan .
.xian bo chuan xing xun jiu chi .you qing wang shi fu shui zhi .

译文及注释

译文
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他(ta)必须进来陈说当政治得(de)失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。
孟(meng)子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
太阳啊月亮,你们的光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
桂树丛生啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布(bu)被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
千里潇湘之上,渡口水色青青,屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星(xing)斗映寒水。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,

注释
207.反侧:反复无常。
未:表示发问。
[10]北碕:北边曲岸上
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
⒀平昔:往日。

赏析

  后两句写新月初升的夜景。诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界。诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠。这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠。用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽。诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弯弓。诗人把这天上地下的两种美妙景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”。作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜。
  “遥夜泛清瑟,西风生翠萝。”漫漫长夜,荡漾着清冷的瑟音;凛凛西风,吹拂着青萝轻轻飘荡。    “残萤栖玉露,早雁拂金河。”几只残存的萤火虫,栖息在沾满白露的野草上;清秋的拂晓,一行大雁掠过星光淡淡的银河。    诗的后四句写初秋的早晨:
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就(na jiu)是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  接下来四句,是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下,横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象,诸如气候的无常、风涛的险恶等等,借以表达对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵目,扣人心弦,富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉,情感是怎样的激宕淋漓,要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽,毕竟是办不到的。所以,王维采用了另外一种别开生面的手法:避实就虚,从有限中求无限。“向国惟看日,归帆但信风”,要说的意思只开了一个头便立即带住,让读者自己去思索,联想,补充,丰富。《新唐书。东夷传》云:“日本使自言国近日所出,以为名。”这里“日”字双关,兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨,随风飘流,可见艰险已极。诗人不作正面描绘,只提供联想线索;不言艰险而艰险之状自明,不说忧虑而忧虑之情自见,正是这两句诗高明的地方。最有特色的,还是“鳌身映天黑,鱼眼射波红”两句。在这里,诗人不只是没有实写海上景象,而且虚构了两种怪异的景物:能把天空映黑的巨鳌,眼里红光迸射的大鱼,同时展现出四种色彩:黑,红,蓝(天),碧(波),构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌,巨鳌与大鱼在不停地出没,四种色彩在不断地交织和变幻,表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
  杜甫到人家作客,诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的,主人是位头戴“乌角巾”的山(shan)人;进门是个园子,园里种了不少的芋头;栗子也都熟了。说“未全贫”,则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中,可以知道他是个安贫乐道之士,很满(hen man)足于这种朴素的田园生活。说起山人,人们总会联想到隐士的许多怪脾气,但这位山人却不是这样。进了庭院,儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往,连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀,看人来也不惊飞,因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图,是一幅形神兼备的绝妙的写意画,连主人耿介而不孤僻,诚恳而又热情的性格都给画(gei hua)出来了。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之(da zhi)意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  诗的首联即用民歌的复沓句法来写峡江云雨翻腾的奇险景象。登上《白帝》杜甫 古诗城楼,只觉云气翻滚,从城门中腾涌而出,此极言山城之高峻。往下看,“城下”大雨倾盆,使人觉得城还在云雨的上头,再次衬出城高。这两句用俗语入诗,再加上音节奇崛,不合一般律诗的平仄,读来颇为拗拙,但也因而有一种劲健的气骨。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”

创作背景

  杜甫在唐代宗大历元年(766年)夏迁居夔州,夔州有武侯庙,江边有《八阵图》杜甫 古诗,传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。

  

大持( 元代 )

收录诗词 (1515)
简 介

大持 大持,字圆印,号薝卜,族姓沈,吴江人,云栖剃染受具,住桐乡华严庵。

行香子·天与秋光 / 王云明

"市朝扰扰千古,林壑冥冥四贤。黄鹤不归丹灶,
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
骁将自惊今日无。青史文章争点笔,朱门歌舞笑捐躯。
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。


夏夜叹 / 恒仁

羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
唯怀药饵蠲衰病,为惜馀年报主恩。"
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"惜岁岁今尽,少年应不知。凄凉数流辈,欢喜见孙儿。


题胡逸老致虚庵 / 朱同

缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"


南乡子·洪迈被拘留 / 家彬

夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,


舟中立秋 / 廖蒙

向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
寿域富农桑。孤吟志在此,自亦笑荒唐。江郡雨初霁,
莫以时先后,而言色故新。芳香正堪玩,谁报涉江人。"
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月,碛里疲兵泪湿衣。
忧在半酣时,尊空座客起。"


送李侍御赴安西 / 释印

"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
夜凝岚气湿,秋浸壁光寒。料得昔人意,平生诗思残。
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"


忆江南·春去也 / 张鸿

见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
"日日在心中,青山青桂丛。高人多爱静,归路亦应同。
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。
可惜报恩无处所,却提孤剑过咸阳。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"


京师得家书 / 黎光地

为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
"风波隐隐石苍苍,送客灵鸦拂去樯。
"眼重朝眠足,头轻宿醉醒。阳光满前户,雪水半中庭。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,


一落索·眉共春山争秀 / 陶模

龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
碧海同宸眷,鸿毛比贱躯。辨疑分黑白,举直牴朋徒。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
"到家方坐夏,柳巷对兄禅。雨断芜城路,虹分建邺天。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
"晓霁凭虚槛,云山四望通。地盘江岸绝,天映海门空。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。


禹庙 / 王炘

一月三回寒食会,春光应不负今年。"
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
那堪两地生离绪,蓬户长扃行旅喧。"
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
春朝诸处门常锁。"
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。