渡荆门送别
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
日暮寒林投古寺，雪花飞满水田衣。"
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
蜡节畋游非为己，莫惊刺史夜深归。"
"童稚便知闻，如今只有君。百篇诗尽和，一盏酒须分。
"战鼓惊沙恶天色，勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵，
惊起草堂寒气晚，海阳潮水到床头。"
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
交印君相次，褰帷我在前。此乡俱老矣，东望共依然。
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
渡荆门送别拼音解释:
yong zhou yin bu xiu .yan hou gan wu sheng .ji pin zhong jin yu .jin ri jin yu qing ..
ri mu han lin tou gu si .xue hua fei man shui tian yi ..
an de feng yu nei .chang you hu miao zheng .qi shi li bai li .bi yi he chang zheng .
la jie tian you fei wei ji .mo jing ci shi ye shen gui ..
.tong zhi bian zhi wen .ru jin zhi you jun .bai pian shi jin he .yi zhan jiu xu fen .
.zhan gu jing sha e tian se .meng shi qiu ran yan qian hei .dan yu yi jin ri xing bing .
jing qi cao tang han qi wan .hai yang chao shui dao chuang tou ..
cui ya you gu fen ming chu .juan niao gui yun zai yan qian .
shu wei han ling ren .lai zuo jiang ting ke .zai bi nian wu neng .peng chou can suo hua .
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
ce ma qian tu xu nu li .mo xue long zhong xu tan xi ..
译文及注释
译文
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
我真想让掌管春天(tian)的神长久做主，
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
举笔学张敞，点朱老反复。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
年年都见花开(kai)花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
司马错说：“不对。我听到过这(zhe)样的话：‘想使国家富庶，一定要扩大他的领地，想使军队(dui)强大的一定让他的百姓富足，想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了，那么，王业就会随之实现了。’现在大王的土地少，百姓贫困，所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家，以戎狄为首领，而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打，就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地，能够扩大秦国的疆域;得到它的财富，能够使百姓富足，整治军队又不伤害百姓，蜀国已经归服了。因此，夺取了蜀国，但天下人不认为我们暴虐；取尽了蜀国的财富，诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说，我们用兵一次，就能名利双收，还(huan)能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国，胁迫周天子，胁迫周天子必然招致坏名声，而且不一定有利，又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方，这是很危险的！请允许我讲明这个缘故：周王室，现在还是天下的宗室；韩国，是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎，韩王自己知道要丧失三川，那么，两国一定会联合起来，共同采取对策，依靠齐国和赵国，并且向楚、魏两国求援，以解除危难。把九鼎送给楚国，把土地送给魏国，大王是不能阻止的。这就是我所说的危险，不如攻打蜀国那样万无一失。”
闲时观看石镜使心神清净，
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼(yu)儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
注释
5、恨：怅恨，遗憾。
【使其中不自得】使，假使。中，内心，心中。自得，自己感到舒适、自在。
4.秋娘渡：指吴江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通称善歌貌美之歌伎者。又称杜仲阳，为唐德宗时镇海军节度史李侍女。渡：一本作“度”。
（7）转烛：烛火随风转动，比喻世事变化无常。
76、冉冉（rǎn rǎn）：渐渐。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
288、民：指天下众人。
赏析
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出(chu)啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后(qi hou)二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
陆游是一个善于学习的诗人。他提(ta ti)倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著(zhu)，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
末联便直抒这种倾(zhong qing)慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
《落花落》王勃 古诗，落花随风飞舞，漫天的花瓣，在风中舞得缭乱，显现了千万种舞姿，落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幔中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！”这四句是全诗的总结。其中有哀怨，有伤感，但是已经不像最初那样强烈、显著，主要意思还是在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好像有点人不如鸟，但立即又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨(yan yu)迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
保暹是宋初九僧之一。九僧的诗，以精微细致闻名，看似明白如话，实际上句锤字锻，洗尽铅华。这首诗，句句结合《秋径》保暹 古诗，不断变换角度，勾勒了一幅深山秋色图，同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中，一向被认为是九僧诗的代表作。
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后(qi hou)二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
陆游是一个善于学习的诗人。他提(ta ti)倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝，如同诗人的学习体会，既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句，确是议论。在封建时代，能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”，确是可贵。三四句是写实，尽管明白如话，浅显平淡，但仔细琢磨，却浅中有深，平中有奇。“灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写，更是对后人告诫，怎么能不说它寓意深远呢！
京城一年一度又是清明，也许清明是一个普通的日子，然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇，全诗就置入了青灰的愁绪中，奠定了抒情状物的基调。清明节，唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗，往往倾城而出。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著(zhu)，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
末联便直抒这种倾(zhong qing)慕心情，诗人道：我迟迟逗留着，不舍得归去。今日之游，我愈加喜爱这块胜地了，因为，它与我的庐舍相近。近，我得以迟归，又得以常来。现在，快要掌灯吃晚饭了，我也该同去了。不过，等那雪花纷扬时，我要重来此地，观赏那银装素裹的世界。
《落花落》王勃 古诗，落花随风飞舞，漫天的花瓣，在风中舞得缭乱，显现了千万种舞姿，落花如痴如醉，如梦如幻，随风飘进了屋子，在飘飘的帷幔中飞舞，又如人生终于舞作了一生中最美的姿态。
“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！”这四句是全诗的总结。其中有哀怨，有伤感，但是已经不像最初那样强烈、显著，主要意思还是在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好像有点人不如鸟，但立即又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
“好放船”，就是把船放出去，好出去游玩了。“好放船”这三个字，前人认为用得很好，口气身份像别墅的主人，如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样？很多柳树叶是乱飘，天上下着雨，雨不大，但是打到这个柳叶上，好像起舞一样。桃花很红了，有一道轻烟在上面，看上去更美了。 “烟雨(yan yu)迷离不知处，旧堤却认门前树。树上流莺三两声，十年此地扁舟住。”说的是顺治九年，诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静，有黄莺飞过。他回忆起十年以前，乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时，那时大概在崇祯十六年左右，吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
创作背景
秦瀛《重编淮海先生年谱节要》，绍圣二年乙亥（1095）少游“在处州……又游府治南园，作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句，即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳，后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州，他经衡阳时已届秋冬，这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思，以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州，至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。
咏怀八十二首·其一
绿宜春濯足，净可朝漱齿。绕砌紫鳞游，拂帘白鸟起。
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
"万古如昨日，一年加一晨。暗生无限事，潜老几多人。
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
鹿践莓苔滑，鱼牵水荇沈。怀情方未已，清酒漫须斟。"
香閤闲留宿，晴阶暖共行。窗西暮山色，依旧入诗情。"
暮草深岩霭，幽花坠径香。不堪垂白叟，行折御沟杨。"
春江花月夜二首
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分，壮士鼓勇君王存。
照日含金晰，笼烟淡翠滋。勿言人去晚，犹有岁寒期。"
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
"夜归晓出满衣尘，转觉才名带累身。
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
苦寒灯焰细，近晓鼓声重。僧可还相舍，深居闭古松。
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
清人
"忆昔未出身，索寞无精神。逢人话天命，自贱如埃尘。
临岐不用空惆怅，未必新丰老布衣。"
三年城中游，与君最相识。应知我中肠，不苟念衣食。
此时共想朝天客，谢食方从阁里回。"
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
"故纱绛帐旧青毡，药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后，
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
"萧关新复旧山川，古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化，
浣溪沙·身向云山那畔行
"禄俸优饶官不卑，就中闲适是分司。风光暖助游行处，
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
山茗煮时秋雾碧，玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓，
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
"年过五十鬓如丝，不必前程更问师。
"移居新竹已堪看，劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨，
更拟共君何处去，且来同作醉先生。"
浣溪沙·几共查梨到雪霜
僧仪又入清流品，却恐前生是许询。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜，入木八法蟠高轩。
"解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
春日杂咏
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
废梁悲逝水，卧木思荒庭。向夕霏烟敛，徒看处士星。"
"我有神剑异人与，暗中往往精灵语。识者知从东海来，
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
自从都尉别苏句，便到司空送白辞。"
"何响与天通，瑶筝挂望中。彩弦非触指，锦瑟忽闻风。
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
代扶风主人答
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
"右相历兵署，四松皆手栽。劚时惊鹤去，移处带云来。
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
"十五年来洛下居，道缘俗累两何如。迷路心回因向佛，
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹，荆山铸鼎馀荒丘。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
七夕穿针
"金榜题名墨尚新，今年依旧去年春。
何时更伴刘郎去，却见夭桃满树红。"
岩空水满溪自紫，水态更笼南烛花。"
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。
"皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
"锦堂昼永绣帘垂，立却花骢待出时。红粉美人擎酒劝，
马诗二十三首·其二十三
"五十年天子，离宫旧粉墙。登封时正泰，御宇日初长。
今日故宫归寂寞，太平功业在山河。"
"白日西边没，沧波东去流。名虽千古在，身已一生休。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外，官惭许掾在人间。
"羌竹繁弦银烛红，月光初出柳城东。
来生缘会应非远，彼此年过七十馀。"
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
秋寄从兄贾岛
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
春风堪赏还堪恨，才见开花又落花。"
闻道玉关烽火灭，犬戎知有外家亲。"
万汇俱含造化恩，见我春工无私理。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸，秋泉慢转眸波横。
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
迥没沙中树，孤飞雪外雕。蕃庭过册礼，几日却回朝。"