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黔之驴

近现代 / 周琳

闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。


黔之驴拼音解释:

xian ju lan qian zai .ce bi shang yu qin .suo can bi zhong liang .suo bao jie xiong yin .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
.ling song ling song .shi he gen zhu .pan pi zhi gan .yu qun mu shu .
xiang sha tong zhen guan .lou tai yi jun cheng .yin sen gu shu qi .cu dan lao seng qing .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
kua fu yi he yu .jing zou xian zi pi .yin gan xian chi shui .zhe jin fu sang zhi .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .

译文及注释

译文
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
西湖的(de)夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮(mu)暮,只有古木参天,飘挂流云。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种(zhong)忧(you)患都经历。长睡但把眼合起!
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住(zhu)过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安(an)稳地睡了。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样(yang)子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。

注释
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
41.睨(nì):斜视。
⑵一采一个空:一作“一采个空”。
秋杪(miǎo):暮秋,秋末。杪,树梢。引申为时月的末尾。
(11)长已矣:永远完了。已,停止,这里引申为完结。
⑼吹喣(xǔ):吹吁,呼气。轻者为喣,急者为吹。
5、清颍:指颍河,颍水,为淮河重要支流。苏辙《鲜于子骏谏议哀辞》:“登嵩高兮扪天,涉清颖兮波澜。”
(25)方弘静曰:“月出石镜间,松鸣风琴里”,言月出石若镜,风入松若琴也。琦谓“石镜”、“风琴”,盖是苏秀才山中之地名耳。若如方氏所解,恐大家未必有此句法。
⑺无:一作“迷”。

赏析

  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为(shi wei)唐人五律的先声。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美(xie mei)的理想天地。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击(ji),到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所(zhong suo)分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情(zhi qing)。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心(tong xin)身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕(ru shao)一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

周琳( 近现代 )

收录诗词 (7951)
简 介

周琳 周琳,字定生,吴县人。诸生。有《高山堂诗钞》。

清平乐·红笺小字 / 李维樾

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。


书项王庙壁 / 姚光泮

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
爰从太微上,肆觐虚皇尊。腾我八景舆,威迟入天门。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。


南岐人之瘿 / 李殿丞

灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


鱼游春水·秦楼东风里 / 宗韶

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
将以表唐尧虞舜之明君。"
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。


书边事 / 顾岱

"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。


钓雪亭 / 吴晴

旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
见《韵语阳秋》)"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。


浪淘沙·赋虞美人草 / 张云鹗

任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 陈洸

实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"


钗头凤·红酥手 / 释慧琳

莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。


送凌侍郎还宣州 / 边居谊

自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,