译文
天上的(de)浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在(zai)夜里弹奏起琴弦。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
别用遥远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
黄台下种着(zhuo)瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
将军接受赐盘叩拜皇(huang)恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太(tai)仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操(cao)持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎(yan)热。
注释
10、乃:于是。
178. 辞决:辞别,告别。辞:告。决:通“诀”。
①清江引:曲牌名。
11、陈力就列,不能者止:能施展自己才能,就接受职位;如若不能,就应辞去职务。陈:施展。就:担任。列:职位。止:不去。
35、道:通“导”,引导。
⒃岁夜:除夕。
名人:被命名为人,意义为被称作是人。