闺怨
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
只愁陵谷变人寰，空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影，
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
"春风秋月携歌酒，八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马，
古老传童歌，连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣，苦不愿年长。"
若喜长生添线日，微微消息识天心。"
雾晓起凫雁，日晚下牛羊。叔舅欲饮我，社瓮尔来尝。
最恨泼醅新熟酒，迎冬不得共君尝。"
闺怨拼音解释:
..you huai gan lu si zi sheng shang ren ...jing kou zhi ..
zhi chou ling gu bian ren huan .kong tan sang tian gui hai an .yuan fen jing po ding xing ying .
.yi shui ji liao qing ai he .liang ya cui zu bai yun can .
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
.de pei tao li zhi fang cong .bie gan sheng cheng tai hao gong .
qi chi huan zhu xiang .wu yi jin jiang dao .shu hu bian xing shuang .bei shang man zhong bao ..
.chun feng qiu yue xie ge jiu .ba shi nian lai wan wu hua .yi jian zeng sun qi zhu ma .
gu lao chuan tong ge .lian yin yi bing xiang .ye meng ge jia ming .ku bu yuan nian chang ..
ruo xi chang sheng tian xian ri .wei wei xiao xi shi tian xin ..
wu xiao qi fu yan .ri wan xia niu yang .shu jiu yu yin wo .she weng er lai chang .
zui hen po pei xin shu jiu .ying dong bu de gong jun chang ..
译文及注释
译文
那树林枝干纽结，茂茂密密。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
我刚刚让贤辞掉了左相，爱酒如命正好畅饮举杯。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。
这鸟主人和卫灵公一样，目送飞鸿，不理睬孔夫子，邈然不可攀附。
燕子归来的时节，吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起，在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色，看日落君山。
学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微(wei)言大义，它们已经将天地间的大学问(wen)都囊括其中了。
凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也(ye)无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被(bei)叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁(shui)知否？空自对着昏暗不明(ming)的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓(gu)。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
莺歌燕语预报了临近新年，马邑龙堆是几千里的疆边。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
太阳的运行靠鸱龟或(huo)曳或衔，鲧有什么神圣德行？
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
注释
④《六韬》：“纣时以绮为席。”邹阳《酒赋》：“绡绮为席。”“绮逾依”：（席子上的）光彩更加柔美。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑻南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，间之日：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
云中君：本《楚辞·九歌》篇名，为祭祀云神之作，此也因楚江而想到《九歌》。
器：才能，本领，这里指“有才能的人”。
故前章及之：所以在词的上片提到这件事。
赏析
第一首诗（绿江深见底）勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾(yao qing)吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷(yu qiong)尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南(chu nan)、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗人申说己论，先写一段典故，借古讽今。“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注：瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走。”后书与权曰：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”周瑜之名，得于赤壁一战，本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说：“遥想公谨当年，小乔初嫁，了雄姿英发。”漂亮的小乔，确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫，周郎一事纯属借用，意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆，背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”，不仅平添了语趣，也加重了讥刺的语气。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途(ben tu)中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花(ming hua)冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的(ge de)。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，十分有力，它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变迁，是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上，令人敬仰。与此同时，又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效力，也为人民做了一些好事，是以名垂千古，与山俱传；想到自己仍为“布衣”，无所作为，死后难免湮没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两相对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。
在艺术上，这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾(yao qing)吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷(yu qiong)尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵，使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云：“语浅意深，中藏无限义理，未许粗心人卤莽读过。”（《诗经原始》）
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南(chu nan)、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
诗人申说己论，先写一段典故，借古讽今。“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。”用三国故事。《三国志·吴书九》裴松之注：瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走。”后书与权曰：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”周瑜之名，得于赤壁一战，本于倾国倾城无关。但文人墨客常把漂亮的小乔拉来作陪。杜牧《赤壁》诗云：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》也说：“遥想公谨当年，小乔初嫁，了雄姿英发。”漂亮的小乔，确使周瑜增色不少。吴伟业不似两位那么浪漫，周郎一事纯属借用，意在挖苦吴三桂为争夺倾国倾城的陈圆圆，背负了千载罪名。沉重的罪名说成“重名”，不仅平添了语趣，也加重了讥刺的语气。
至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的，似乎不像外在敬意那样简单，两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”，从那惊疑不定的揣测口吻中，显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方，旧地遗民自有前途未卜的紧张心理，这很真实自然。第二句是“寿考不忘”，意谓：秦君哪，你富贵寿考，但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵！将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句，诗确实是意存劝戒，希望秦君是明君，而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲，汪中《述学·释三九》说：“周人尚文，君子之于言不径而致也，是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过，最主要的恐怕还是不便直说。
从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到高潮，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途(ben tu)中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
此刻，竟有了一丝心疼，花开花谢花舞漫天，不忍看到它的坠地，然而，耳畔却残忍的传来了你落地的声音，像抽丝一般绞痛，像山崩一样巨响。我想到了祭奠，洁白的纸花，洁白的衣纱，洁白的面容，洁白的悲伤。
诗人如此祝愿，也并非仅仅由于主观愿望，故作安慰语。它是有客观事实作基础的，这就是晚唐时日本与中国之间，海上航行相对地便利与安全的事实。它印入了诗人心底，写出来自然而然就是这样的诗句。
这是一首类似求爱诗，是晚唐著名花(ming hua)冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美，韵调和谐，就其风格而说，可以说是十分大胆，这表现在对爱情坦然歌咏，毫不掩饰上。在这首诗中，作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕，而且写出了夏日里的清闲。
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的(ge de)。
这支散曲题目为“梦中作”，当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看，当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切，神智惝恍，产生了错觉；而正是所谓“直道相思了无益”（李商隐《无题》），才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨，借幽梦写情愫，欲处处掩抑心灵的伤口；但天下的至情、深愁，是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》，其下阕不约而同，恰恰可以作为本曲的缩影，故抄录于下：
诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和 “一去昆仑西，何时复回翔。但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。
旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
赵用贤( 魏晋 )
收录诗词 (9799) 首
简 介
赵用贤 （1535—1596）苏州府常熟人，字汝师，号定宇。隆庆五年进士。万历初，授检讨。疏论张居正父丧夺情，与吴中行同杖除名。居正死，复故官，进右赞善。历官南京祭酒、吏部侍郎。二十一年，为王锡爵排挤罢归。工诗文，与王道行等称“续五子”；又与胡应麟等称“末五子”。有《国朝典章》、《三吴文献志》、《因革录》、《松石斋集》等。
画堂春·雨中杏花
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
童子病来烟火绝，清泉漱口过斋时。"
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
春风为催促，副取老人心。
绿杨深入隋宫路。隋家文物今虽改，舞馆歌台基尚在。
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
"月色莫来孤寝处，春风又向别人家。
靡敢受荣。宸严再临，俾抚百城。恋此莫处，星言其征。
杀驼破瓮
自有此来当汴口，武牢何用锁风烟。"
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
桃源洞里觅仙兄。"
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
"渡头风晚叶飞频，君去还吴我入秦。
若为教作辽西梦，月冷如丁风似刀。"
玉兔镝难穿，桂枝人共折。万象照乃无私，琼台岂遮君谒。
生查子·落梅庭榭香
云雾疑无日，笳箫别起风。金茎难复见，寒露落空中。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
"直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。
题画
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
"嘉树阴初合，山中赏更新。禽言未知夏，兰径尚馀春。
清气宿我心，结为清泠音。一夜吟不足，君来相和吟。
"胡卢河畔逢秋雪，疑是风飘白鹤毛。
"朝草天子奏，夜语思忧琴。因声含香气，其韵流水音。
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
应见光新吐，休征德自形。既能符圣祚，从此表遐龄。"
南乡子·路入南中
积素因风壮，虚空向日明。遥涵窗户冷，近映冕旒清。
从此始堪为弟子，竺干师是古先生。"
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
更闻县去青山近，称与诗人作主人。"
丞相量纳川，平阳气冲斗。三贤若时雨，所至跻仁寿。"
断续同清吹，洪纤入紫氛。长言听已罢，千载仰斯文。"
风吹总向竹枝上，直似王家雪下时。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
秣陵怀古
雨夜思巫峡，秋朝想洞庭。千年孤镜碧，一片远天青。
"幽人无近迹，别易会则稀。黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。
去家才百里，为客只三旬。已念纱窗下，应生宝瑟尘。"
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
"一片白葛巾，潜夫自能结。篱边折枯蒿，聊用簪华发。
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
清班无意恋，素业本来贫。明发青山道，谁逢去马尘。"
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
大雅·公刘
"溪亭拂一琴，促轸坐披衿。夜月水南寺，秋风城外砧。
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。"
画堂春·一生一代一双人
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗，自馀吟着皆无味。
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
"昔人思避世，惟恐不深幽。禽庆潜名岳，鸱夷漾钓舟。
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
晚柳蝉和角，寒城烛照涛。鄱溪卧疾久，未获后乘骚。"
西江月·顷在黄州
总语诸小道，此诗不可忘。"
遥贺来年二三月，彩衣先辈过春关。"
争遣江州白司马，五年风景忆长安。"
来时已厌生，到此自不全。临江卧黄砂，二子死在边。
岸阔湖波溢，程遥楚岫微。高秋期再会，此去莫忘机。"
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
宜城贾客载钱出，始觉大堤无女儿。"
小重山·谁向江头遗恨浓
谁家幼女敲箸歌，何处丁妻点灯织。
犬戎从此灭，巢穴不时平。万里横行去，封侯赖有成。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
"红叶落湘川，枫明映水天。寻钟过楚寺，拥锡上泷船。
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
"万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人爱为高明。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地，林外无非赤日天。
"借君片石意何如，置向庭中慰索居。