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客至

未知 / 谭正国

"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。
物性各自得,我心在渔樵。兀然还复醉,尚握尊中瓢。"
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
乘兴遣画沧洲趣。画师亦无数,好手不可遇。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
"池上日相待,知君殊未回。徒教柳叶长,漫使梨花开。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。


客至拼音解释:

.jiang hua sheng shi jie xiang bin .qian li hu shan ru xing xin .
wu xing ge zi de .wo xin zai yu qiao .wu ran huan fu zui .shang wo zun zhong piao ..
song gong fang zhu zeng ti bi .wu se fen liu yu lao fu ..
cheng xing qian hua cang zhou qu .hua shi yi wu shu .hao shou bu ke yu .
hui shou jian dai se .miao ran bo shang qiu .shen chen fu zheng rong .qing qian yan zu xiu .
.chi shang ri xiang dai .zhi jun shu wei hui .tu jiao liu ye chang .man shi li hua kai .
.ye yuan xie ai ke .sheng di shang nian guang .xiang zhu guo bin guan .xun shan dao ji tang .
.xin feng jia qi man .sheng zhu zai wen quan .yun ai long xing chu .shan ming ri yu qian .
lu ci kui qian jing .qiu yin shang shen tang .che ma he xiao suo .men qian bai cao chang .
ti lei shou shi yi .liu li zhu en hou .chai men sui de qu .wei ren ji kai kou .
.xi shang feng jie huan .dong zheng si zi lian .gu ren jin wo ji .yu bie huan liu lian .
you lai zhong yi ren .gan ji shi zong heng .wang fu nian xia zu .yan liu mu ping sheng .

译文及注释

译文
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着(zhuo)你呵!
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞(wu)的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根(gen)椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧(xiao)瑟阴森的迷雾中。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
成万成亿难计量。
鬓发是一天比一天增加了银白,
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
说:“回家吗?”
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
魂啊回来吧!
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
我默默无语,客舍中寂静冷静。我下马开始找寻,从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊,感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜,可如今又有何用(yong)?等待他年重到那里,人面桃花是否依旧,实在难以肯定。我思绪联翩,眷恋着那个小楼幽窗中的美人,也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。

注释
(18)太尉句:白孝德初任邠宁节度使时,以段秀实署置营田副使。
1.软:一作“嫩”。
彭:彭越(?——前196),昌邑(今山东省金乡县西北)人,秦末聚众起兵,后归刘邦,多建军功,封梁王。他因造反被囚,高祖予以赦免,迁至蜀道,但吕氏仍将他处死,并夷三族。
83.逴(chuo1戳)逴:走得越来越远。
⑻沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
[19]蠲(juān):消除。析酲(chéng):解酒,使头脑清醒。
(4)征衣:出征将士之衣。
11、西秦:指十六国时苻坚的前秦。
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”

赏析

  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种(na zhong)极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重(yi zhong)宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主(de zhu)流内涵。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往《乌衣巷》刘禹锡 古诗的必经之路。桥同河南岸的《乌衣巷》刘禹锡 古诗,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,《乌衣巷》刘禹锡 古诗是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同《乌衣巷》刘禹锡 古诗偶对天成。用朱雀桥来勾画《乌衣巷》刘禹锡 古诗的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使我们想到其中可能包含深意。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  诗中的“客恨”不是一般的离愁别恨。这首小诗是借客游抒写作者落拓江湖的“不遇”之感。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段,是全文的重心。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  “半梅花半飘柳絮”:把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮,具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部,另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死(lao si)的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

谭正国( 未知 )

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简 介

谭正国 谭正国,字康侯,号仪公。原籍新会,附籍罗定州东安县学。明思宗崇祯十年(一六三七)中进士,初授中书舍人,擢广西道御史,巡按贵州监察御史。南明绍武元年(一六四六)、南明永历元年(一六四七)间,土寇围困邑城,正国率众堵御,清除奸宄,斩其酋黄信于阵上,力挽危乱。后归里,训子孙以读书立品为尚,终老于家。清康熙《东安县志》卷七、干隆《新会县志》卷九有传。

清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 顾爵

"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
石镜通幽魄,琴台隐绛唇。送终惟粪土,结爱独荆榛。
湛湛朝百谷,茫茫连九垓。挹流纳广大,观异增迟回。
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 高志道

细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
夏云照银印,暑雨随行辀.赤笔仍在箧,炉香惹衣裘。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
"停车邀别乘,促轸奏胡笳。若见楚山暮,因愁浙水赊。


北征赋 / 邹杞

气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。


清明日独酌 / 志南

数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
余发喜却变,白间生黑丝。昨夜舟火灭,湘娥帘外悲。


送从兄郜 / 王瑛

"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。


踏莎行·闲游 / 释显殊

频雨苔衣染旧墙。十旬河朔应虚醉,八柱天台好纳凉。
金羁络騕褭,玉匣闭豪曹。去日随戎幕,东风见伯劳。"
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
心自有所待,甘为物华误。未必千黄金,买得一人顾。"
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。


卜算子·秋色到空闺 / 易龙

"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
北驱汉阳传,南泛上泷舠.家声肯坠地,利器当秋毫。


城南 / 贾仲明

潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。
"出送东方骑,行安南楚人。城池春足雨,风俗夜迎神。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。


春日还郊 / 石子章

"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
"朔风剪塞草,寒露日夜结。行行到瀛壖,归思生暮节。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
秋日新沾影,寒江旧落声。柴扉临野碓,半得捣香粳。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。


菩提偈 / 宋赫

儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
远郊信荒僻,秋色有馀凄。练练峰上雪,纤纤云表霓。
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,