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蝶恋花·出塞

明代 / 吕温

"暮天新雁起汀洲,红蓼花开水国愁。
阳乌不见峰顶树,大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭,
梦永秋灯灭,吟馀晓露明。良时不我与,白发向秦生。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
寺寒沟水忽生冰。琤琤晓漏喧秦禁,漠漠秋烟起汉陵。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。"
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"


蝶恋花·出塞拼音解释:

.mu tian xin yan qi ting zhou .hong liao hua kai shui guo chou .
yang wu bu jian feng ding shu .da huo shang jie yan zhong bing .ling guang shuang qi xun fu xu .
meng yong qiu deng mie .yin yu xiao lu ming .liang shi bu wo yu .bai fa xiang qin sheng ..
qi piao yan pan zhong xiao yue .qian gu kong wen shu xu you ..
si han gou shui hu sheng bing .cheng cheng xiao lou xuan qin jin .mo mo qiu yan qi han ling .
wu qian yan wai wu wen zi .geng you he ci zeng wu huang ..
.gu guo cheng huang de wei huang .nian nian jiao dian shi zhong tang .
qing jia san hui jie tian feng .xiang xun wu xi yun huan lv .guang she tou pan la zhu hong .
.shu yin chuan pi qiong yu si .nao nao he bi pin xiang reng .ri gan yin xian hou kan bao .
yue li sheng ge yang di gui .jiang cu hai men fan san qu .di tun huai kou shu xiang yi .
bai yun shen chu ji sheng ya .sui mu sheng qing lai ci hua .
.shan zhai yun fang shu .ye tong bian jin cheng .chi lai huan bo nei .zuo shi xian ren qing .
huan you suan han kan xiao chu .ni kua zhu fu geng zheng rong .
xiao lu feng deng ling luo jin .ci sheng wu chu fang liu lang ..

译文及注释

译文
剧辛和乐毅感激知(zhi)遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是(shi)无情之物,化成了春(chun)天的泥土,还能起着(zhuo)培育下一代的作用。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
独自通宵达(da)旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
将诗卷永远留人世(shi)间,放竿垂钓采珊瑚求生。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。

注释
⑷旧业:在家乡的产业。
⑺河清:语出《左传·襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?”古人传说黄河一千年清一次,黄河一清,清明的政治局面就将出现。
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
⑵役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。
11眺:游览
2.驭:驾驭,控制。
(2)敌:指李自成起义军。
(4)行:将。复:又。
⑷奴:作者自称。

赏析

  诗前半写景(jing),后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多(duo)病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗(gu shi)》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  次句写《山中》王维 古诗红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  予出佐浔阳,未届所任,舟中多暇,江上独吟,因缀五篇,以续其意耳。”据序文可知,这是公元815年(唐宪宗元和十年)诗人被贬赴江州途中所作。当年六月,诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,被贬为江州司马。诗题“放言”,就是无所顾忌,畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见,宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首,放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时,总是希望有人倾听,即使得不到答案,也是一种慰藉。贾谊谪居独处,找不到别的倾听者,他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说,而这只鸟是注定无法给出答案的,它甚至也无法表示些许的同情,可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话,但是贾谊让它具备了高妙的智慧,并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法,这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想,贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法,是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份,也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是:他要到哪儿去,是凶还是吉?而安慰者却避而不答这个问题,它所回答的是:死亡不过是万物变化的一种,不值得为生留恋,为死悲伤。在这种答非所问中,贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说,最后一次安慰自己:也许死并不那么可怕。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士(zhi shi)也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他(jian ta)一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  由此可见,诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗,却句句都在映射封建王朝,骂得非常尖刻,比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

吕温( 明代 )

收录诗词 (6617)
简 介

吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。

诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 表寅

今夜宿来还似尔,到明无计梦云泉。"
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
"便风船尾香粳熟,细雨层头赤鲤跳。
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜,溪南黄帽应羞死。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。


巫山曲 / 齐雅韵

"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,
雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
"采江之鱼兮,朝船有鲈。采江之蔬兮,暮筐有蒲。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。


莲藕花叶图 / 琴尔蓝

清切会须归有日,莫贪句漏足丹砂。"
"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
未敌君侯一日恩。红蜡有时还入梦,片帆何处独销魂。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 范姜文娟

芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
早晚共摇孤艇去,紫屏风外碧波文。"
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
"江头从此管弦稀,散尽游人独未归。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 那拉雪

溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。
"何事神超入杳冥,不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去,
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 夹谷青

"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓,身迹萍蓬滞别乡。
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。


苏幕遮·怀旧 / 生荣华

"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。


念奴娇·插天翠柳 / 鲜映寒

赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,
中宵吟罢正惆怅,从此兰堂锁绿苔。"
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
"织恨凝愁映鸟飞,半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦,
赧然不自适,脉脉当湖山。"


霜月 / 钟离辛亥

橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。
坐久重焚柏子香。鱼惯斋时分净食,鸽能闲处傍禅床。
曾逐旌旗过板桥,世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府,
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"


行香子·秋与 / 单于玉翠

雪侵春事太无端,舞急微还近腊寒。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
蛟龙任干死,云雨终不借。羿臂束如囚,徒劳夸善射。
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
愿君从此日,化质为妾身。"