首页 古诗词 滕王阁诗

滕王阁诗

南北朝 / 苏植

此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
似玉来投狱,抛家去就枷。可怜两片木,夹却一枝花。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。


滕王阁诗拼音解释:

ci shi yin ku jun zhi fou .shuang bin cong ta you er mao ..
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
wu xi qiao shang zuo duo shi .gan quan cong xing yu zhi tian .xuan shi zheng huan zi wei chi .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
yuan dan qu ru .lai bi feng huang .lai bi feng huang .qi yi you zhang .
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
.cheng xiang bai liao chang .liang chao ju ci guan .cheng gong yun lei ji .yi sheng tian di an .
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
si yu lai tou yu .pao jia qu jiu jia .ke lian liang pian mu .jia que yi zhi hua .
.huang que shi yu xian hua lai .jun jia zhong tao hua wei kai .
lou sheng yao zai bai hua zhong .lu yan zha qi kai xian zhang .yu pei cai cheng yin shang gong .
.jiang nan zhong hui mian .liao hua shi nian xin .gong li huang hua pan .kong jing su fa qin .

译文及注释

译文
天上浮云日日飘来(lai)(lai)飘去,远游的故人却久去不(bu)归。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到(dao)了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
再(zai)没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
日月星辰归位,秦王造福一方。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
浩浩荡荡驾车上玉山。
杨柳那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆(pu)从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说(shuo)话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?

注释
⑷永丰柳:唐时洛阳永丰坊西南角荒园中有垂柳一株被冷落,白居易赋《杨柳枝词》"永丰东角荒园里,尽日无人属阿谁。"以喻家妓小蛮。后传入乐府,因以“永丰柳”泛指园柳,喻孤寂无靠的女子。
⑵〔陈康肃公〕陈尧咨,谥号康肃,北宋人。公,旧时对男子的尊称。
悔之:为动,对这事后悔 。
(6)所为筑:所以要建筑的原因。所为,同“所以”。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
12.醉乡:指人醉酒时神志不清的状态。
22.〔外户〕泛指大门。
152、俛(fǔ)仰:低头、抬头。俛,通“俯”。
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”

赏析

  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来(lai)的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  诗人没有描写劳动时间的推移过程,而仅用“水平苗漠漠”一句景物描写点明插秧已毕,使场景自然地从水田转移到村落,处理得圆融机巧,不露生硬痕迹。以水田插完后“苗漠漠”的情景直接转向墟里烟火,既表现了地点的变更,也将时间的推移显现出来,时空转换得巧妙无痕。并且诗人也将村落里富有生活气息的情景,不着痕迹地展现出来,此间并未用新奇的语句,而是套用田园诗的一贯意象与写法,令人有一种熟悉感。同时这种套用不是毫无创意的搬用,其中渗透了作者自己的观察。同时,他在对村落描写的过程中非常自然地引出了此诗的主人公——上计吏,将全诗前后两部分对比的内容天衣无缝地接合成一个完整的场面。对上计吏的形象刻画,也是始于对其衣饰的描写,乌帽长衫的打扮同农妇农夫的白裙绿衣区分开来,不但显示出上计吏与农夫身份地位的差别,而且使人联想到它好像一个小小的黑点玷污了这美好的田野,正如他的庸俗污染了田间辛勤劳动的纯朴气氛一样。上计吏自我介绍的一个“自”字、谎称自己本生于帝乡,巧妙地表现了上计吏急于自炫身份的心理,这些使他的登场成了与前半部分完全不和谐的音符。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  不过最令诗人惊异的,还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白!“雨雪白飞千嶂外”句,即展现了那与“饮马流泉落日低,所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后,添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景,更着以一“飞”字,便画出了一个多么寥廓、案洁,竣奇而不失轻灵流动之美的世界!
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  这诗作于1839年(农历己亥),是诗人的代表作品。是年,诗人辞官南归故里,后又北取眷属,就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨,艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历,标志着诗人认识社会和批判现实的能力,在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜,诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心,报效国家的信念与使命,以及献身改革理想的崇高精神,语气乐观,形象生动,极富艺术魅力。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法(ju fa)。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月(yi yue)一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢(ne)!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  风景虽好,却是暮春落花时节。落英缤纷,固然赏心悦目,但也很容易勾起伤春之情,于是三、四联对酒述怀,转写心中的牢骚和愁绪。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

苏植( 南北朝 )

收录诗词 (4784)
简 介

苏植 苏植,宁宗嘉泰元年(一二○一)曾游南岩。今录诗四首。

齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王 / 胡梓珩

老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)


满江红·拂拭残碑 / 柴海莲

晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。


千秋岁·水边沙外 / 子车海峰

当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"


上元竹枝词 / 稽希彤

忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
执枢相管辖,摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威,白虎守本宅。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 章佳慧君

烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。


悼亡三首 / 赫连晓莉

"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
"几年江海烟霞,乘醉一到京华。已觉不嫌羊酪,
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"


春游曲 / 单于兴龙

禅智寺,山光桥,风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断,
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。


绮怀 / 干香桃

"意有空门乐,居无甲第奢。经过容法侣,雕饰让侯家。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
扰扰悲时世,悠悠役梦途。向公期尽节,多病怕倾壶。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。


清江引·清明日出游 / 哈欣欣

我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
"水路东连楚,人烟北接巴。山光围一郡,江月照千家。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
喷壁四时雨,傍村终日雷。北瞻长安道,日夕生尘埃。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"


送邹明府游灵武 / 集傲琴

霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
名共东流水,滔滔无尽期。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"