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对楚王问

宋代 / 丘陵

"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。
"白社幽闲君暂居,青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖,
"偶背雕笼与我违,四方端伫竟忘归。谁家白日云间见,
绿头江鸭眠沙草。"
却缘风坏语无情。难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡。
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。
宴乖红杏寺,愁在绿杨津。羞病难为药,开眉懒顾人。"
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"


对楚王问拼音解释:

.lou ya han jiang shang .kai lian dui cui wei .xie yang zhu ling mu .gu du yi seng gui .
.xian ren zhang zhong zhu .sheng you shang tian qi .yi fei shao dan chu .you duo zhong xing shi .
.chu guo tong you guo shi shuang .wan zhong xin shi ji kan shang .jian jia lu bai lian tang qian .
.zhao ying chi bian duo shao chou .wang lai zhong jian ci tang qiu .
.bai she you xian jun zan ju .qing yun qi ye wo quan shu .kan feng jian cao gui luan ye .
.ou bei diao long yu wo wei .si fang duan zhu jing wang gui .shui jia bai ri yun jian jian .
lv tou jiang ya mian sha cao ..
que yuan feng huai yu wu qing .nan gan e shao qi han xin .wang bei zhu hou sha mi heng .
.bao zhang li xi kou .ying qiu kan sai men .lian shan hu cang cui .er shui ge qing hun .
yan guai hong xing si .chou zai lv yang jin .xiu bing nan wei yao .kai mei lan gu ren ..
.zhe liu ge zhong de cui tiao .yuan yi jin dian zhong qing xiao .
yin zhi jin ru ci .tian zai wei ke wu .mo ping sheng yu qing .bian wang jiu jiao ku ..

译文及注释

译文
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐(tang)勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
飞快(kuai)的车儿(er)越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
魂啊不要去南方!
哪(na)里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
你(ni)的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头(tou)白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
轮台(tai)九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
山谷(gu)中路径曲折,溪流发出动听的声音。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。

注释
① 青玉旆(pèi):比喻新竹。旆,古代旗末燕尾状饰品。
半轮:残月。
⑻狎兴:游乐的兴致。狎:亲昵而轻佻。
减字木兰花:词牌名。简称《减兰》。
⑸扁舟:小舟。

赏析

  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  第三段主要以一个(yi ge)细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  这首诗写得很别致。全诗十四句,是主人公一口气说完的,这当然很质直。所说的内容,不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解,这当然很浅近。然而诗歌看似简朴,实则却婉曲;看似浅近,实则深远。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷(wu gu)丰登(feng deng)。
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈(qiang lie)的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常(chang)有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的(zhang de)罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

丘陵( 宋代 )

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简 介

丘陵 河南兰阳人,字志高,号芸庵。宣德四年举人。授咸阳教谕,擢平乡知县,迁淮安知府,以治行卓异升山西左布政使。致仕归。有《芸庵集》。

秋风引 / 诸雨竹

一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
镇北胡沙浅,途中霍岳横。相逢莫已讯,诗雅负雄名。"
百感中来不自由,角声孤起夕阳楼。(中 一作:衷)碧山终日思无尽,芳草何年恨即休?睫在眼前长不见,道非身外更何求。谁人得似张公子,千首诗轻万户侯。
叵耐一双穷相眼,不堪花卉在前头。"
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。
去国鸣驺缓,经云住旆频。千峰与万木,清听雨情新。"
"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
谁向刘灵天幕内,更当陶令北窗风。"


咏舞 / 锺离凡菱

"内举无惭古所难,燕台遥想拂尘冠。登龙有路水不峻,
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
迢递夜山色,清泠泉月光。西风耿离抱,江海遥相望。"
九重细雨惹春色,轻染龙池杨柳烟。"
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。
"衡巫路不同,结室在东峰。岁晚得支遁,夜寒逢戴颙.


观游鱼 / 公羊浩圆

"紫府静沈沈,松轩思别琴。水流宁有意,云泛本无心。
"常将公道选诸生,不是鸳鸿不得名。天上宴回联步武,
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
"庙列前峰迥,楼开四望穷。岭鼷岚色外,陂雁夕阳中。
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"


咏芭蕉 / 南门洪波

"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
淮山桂偃蹇,蜀郡桑重童。枝条亮眇脆,灵气何由同。
极浦清相似,幽禽到不虚。夕阳庭际眺,槐雨滴疏疏。"
想到头陀最上方,桂阴犹认惠宗房。
石羊不去谁相绊。"
"一振声华入紫薇,三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵,
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 禹诺洲

兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
自苦诚先檗,长飘不后蓬。容华虽少健,思绪即悲翁。
柳营迢递江风阔,夜夜孤吟月下楼。"
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
鱼飞向北海,可以寄远书。不惜寄远书,故人今在无。
昔闻咸阳帝,近说稽山侬。或着仙人号,或以大夫封。


得献吉江西书 / 眭承载

笑向春风初五十,敢言知命且知非。"
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"
"通灵夜醮达清晨,承露盘晞甲帐春。
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
广殿含凉静,深宫积翠闲。楼齐云漠漠,桥束水潺潺。
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"


孝丐 / 纳喇紫函

朱绂惭衰齿,红妆惨别筵。离歌正凄切,休更促危弦。"
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
"密迩平阳接上兰,秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱,
今来海上升高望,不到蓬莱不是仙。"
斋月人来上,残阳鸽去栖。从边亦已极,烽火是沈黎。"
"家近红蕖曲水滨,全家罗袜起秋尘。
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 以单阏

宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
常恐泪滴多,自损两目辉。鬓边虽有丝,不堪织寒衣。"
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
官清仍齿壮,儿小复家贫。惆怅天难问,空流泪满巾。"
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。


中秋月 / 碧鲁永峰

"红铅湿尽半罗裙,洞府人间手欲分。满面风流虽似玉,
"昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时着。
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
正遇友人来告别,一心分作两般悲。"
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"


吴子使札来聘 / 诸葛泽铭

海燕参差沟水流,同君身世属离忧。相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路,珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
"佛寺通南径,僧堂倚北坡。藤阴迷晚竹,苔滑仰晴莎。
此时愁望情多少,万里春流绕钓矶。"
半破前峰月。"
微生不学刘琨辈,剑刃相交拟立勋。"
罗帏若不卷,谁道中无人。(牢性情急,累居幕府,
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"