译文
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
修美的(de)品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都(du)深感厌恶。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
我就(jiu)要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
在天北(bei)门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大(da)夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七(qi)天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾(zai)乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
和尚秘演和曼(man)卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从(cong)他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
晚上宓妃回到穷石住宿,清晨到洧盘把头发洗濯。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
注释
冢(zhǒng):坟墓。
未:没有
⑶西北浮云:西北的天空被浮云遮蔽,这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
(4)越明年:到了第二年,就是庆历五年(1045)。越,到了,及。
收香藏镜:晋贾充之女贾午爱韩寿,以御赐西域奇香赠之;汉秦嘉妻徐淑赠秦嘉明镜。此处指将情人赠物收藏。
⑥德:恩惠。
⑷悠悠:形容忧思不尽。
及:等到。