译文
巨大(da)的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始(shi)了征途(tu),从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地(di)时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若(ruo)上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫(man)无真实修养的浅陋儒生而已。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
黄河虽深,尚捧土可塞,唯有此生离死别之恨,如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地,无边无垠。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
注释
⑩甘露:汉宣帝年号。芝生铜池中:古人以生出芝草为吉祥之兆。
⑧占(zhān):推测[2] 占气候:根据自然气候推测一年收成的好坏。
【臣侍汤药,未曾废离】
俶傥:豪迈不受拘束。
28、登:装入,陈列。