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古离别

先秦 / 王玉清

"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。


古离别拼音解释:

.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
chui xiu teng teng ao shi chen .hu lu xie que shu you xun .li ming shen wai zhong fei dao .
.xian zi nong yao qin .xian shan song yue shen .ci sheng han tai gu .shui ting dao wu xin .
sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
xia yue shan chang wang .shuang tian si du xun .gu ren lian zhuo pu .shi fu ji kong lin ..
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
xing wang dao zhi yun .fou tai li suo quan .nai he chun gu feng .ji wang bu fu xuan .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
.qian chou wan hen guo hua shi .si xiang chun feng yuan bie li .
.ci zhong he bi xian qing cheng .yu shu yun qi bu ji ming .
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .

译文及注释

译文
讨伐董卓的(de)各路军队汇合以后,因为各有(you)自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来(lai)了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直(zhi)地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
客人风(feng)尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗(ma)?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
其一
蟋蟀哀鸣欲断魂,
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着(zhuo)其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。

注释
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
371、轪(dài):车轮。
⑾龙文虎脊:喻瑰丽的文辞。
38、申椒、菌桂:均为香木名。

赏析

  这首诗描述了这样的一个情景:寒冬,阴雨霏霏,雪花纷纷,一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖,又饥又渴;但边关渐远,乡关渐近。此刻,他遥望家乡,抚今追昔,不禁思绪纷繁,百感交集。艰苦的军旅生活,激烈的战斗场面,无数次的登高望归情景,一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒,在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》,却颇似《国风》。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的(de de)印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  颔联虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁(jin liang)上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  此诗开头一句的“《杨叛儿》李白 古诗”,指以古乐府《《杨叛儿》李白 古诗》为代表的情歌。“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  最后一层也是诗的结尾。正在少妇思绪纷繁、矛盾重重之时,传来了布谷鸟(拨谷)的叫声。布谷鸟五月飞鸣,鸣声(ming sheng)如唤“行不得也哥哥”。“行不得也哥哥”,这既是少妇对驾舟欲行的丈夫的劝阻,也是少妇内心里的自责。然而(ran er),千里之外的丈夫听不到拨谷的叫声与爱妻的呼唤,此时此刻,少妇只得徒然叹道:“奈妾何!”全诗写到这里,戛然而止,有曲终声不尽之妙。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣(bei kou),在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

王玉清( 先秦 )

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简 介

王玉清 王玉清,广州人。能诗,善画山水人物。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

清平乐·留人不住 / 洪显周

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
障车儿郎且须缩。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 释自彰

往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"


双调·水仙花 / 夏槐

醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。


绵州巴歌 / 鱼玄机

更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
此时欲买君山住,懒就商人乞个钱。"
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。


满江红·斗帐高眠 / 关汉卿

我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。


闾门即事 / 唐元

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。


五代史宦官传序 / 凌志圭

衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。


文赋 / 姜安节

云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 李繁昌

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


自宣城赴官上京 / 朱仕玠

"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
逍遥绝无闹,忘机隆佛道。世途岐路心,众生多烦恼。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"