译文
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
从孤山寺的北面(mian)到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
山中砍柴人(ren)差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅(chang)饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
想起以前曾经游览(lan)过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
不知多少(shao)年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
原野的泥土释放出肥力,
注释
〔6〕备言:说尽。
[5]曛:赤黄色,形容日色昏暗。
10.臧(zāng)生:指臧武仲。《论语·宪问》:“子曰:臧武仲,以防求为后于鲁。虽曰不要君,吾不信也。”臧:一作“庄”。防:是武仲的封地。武仲凭借其防地来要挟鲁君。武仲:臧孙氏,名纥,官为司寇,在贵族中有“圣人之称”(《左传·襄公二十二年》杜氏注:“武仲多知,时人谓之圣”)。诈圣:欺诈圣人。甯(nìng)子:指甯武子。《论语·公冶长》:“甯武子,邦有道则知,邦元道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”荀悦《汉记·王商论》:“甯武子佯愚(装傻)。”甯:今亦作“宁”。知:同“智”。此二句意谓:世人只是上了假圣人的当,去爱臧武仲那样的人,哪知道世间还有甯武子那样装呆作傻的人呢?
82时:到(规定献蛇的)时候。
⑧诏:皇帝的诏令。
(40)《大武》:周武王的乐舞。