贾生
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
始自疏林竹，还复长榛丛。端正良难久，芜秽易为功。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
"摇艇候明发，花源弄晚春。在山怀绮季，临汉忆荀陈。
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
时时寄书札，以慰长相思。"
"嶓冢祠前汉水滨，饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客，
早知落处随疏雨，悔得开时顺暖风。（《落花》）
门前雪满无人迹，应是先生出未归。"
贾生拼音解释:
tai ling jian deng shi .ye xi su lin tuan .she zhou ru xiang jie .deng ge qi zhan tan .
yu zhi wu xian shang chun yi .jin zai ting zhen bu yu shi ..
shi zi shu lin zhu .huan fu chang zhen cong .duan zheng liang nan jiu .wu hui yi wei gong .
an de sheng yu han .xiong fei shang liao kuo ..
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
.yao ting hou ming fa .hua yuan nong wan chun .zai shan huai qi ji .lin han yi xun chen .
ji mo bu de yi .xin qin fang zai gong .hu chen jing gu sai .bing qi tun bian kong .
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
.bo zhong ci qian han shui bin .yin yuan lian bi xia lin xun .jian lai zi xi kui xing ke .
zao zhi luo chu sui shu yu .hui de kai shi shun nuan feng ...luo hua ..
men qian xue man wu ren ji .ying shi xian sheng chu wei gui ..
译文及注释
译文
小鸟在(zai)白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时(shi)候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着(zhuo)西北瞄望，射向西夏军队。
三年过去，庭院里的菊花依旧在重阳盛开，可惜我此时身在异乡为 异客。哪里想到今日独(du)自饮酒，只能对着故乡的菊花把盏，极目远眺，远处的云仿佛和树连到了一起。天气开始转寒，大雁结队南迁。重阳之时独自登高，心中感慨万千。放眼望去都是陌生的景物，惟独看不到故乡的踪影。
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经(jing)汹涌盈眶。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
枯衰的兰草(cao)为远客送别，在通向咸阳的古道。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
注释
业:职业
刘伶、阮籍：皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒，不与世事，以全身远害。
④念：又作“恋”。
⑼进酒：斟酒劝饮；敬酒。
3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
⑻若耶溪：水名，今浙江绍兴市若耶山下，传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。
（124）陶仲文——明世宗最信任的方士。
赏析
通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝，在唐代就有不少出类拔萃的作品，最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》，诗云：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”写安史乱后，名歌手李龟年流落江南，杜甫与他相会，回想起开元盛世，不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感，隐藏在字里行间，使人黯然欲泪，如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪，以“又逢君”点出今昔，烘托出(tuo chu)感伤，都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人，但一开始就直述“辇繁华事可伤”，虽简捷明快，与杜诗比，就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近，温诗云：“天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落，一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上，二诗都有相同之处。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船(chuan)，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
“一朵忽先变，百花皆后香”，诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点，写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击(da ji)、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是(wei shi)石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨(bei can)的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船(chuan)，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适！“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。
《《守岁》苏轼 古诗》，十六句，可分为三个层次。
“一朵忽先变，百花皆后香”，诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点，写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击(da ji)、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
当时宦官、军阀以及朋党，无不是一手遮天，认钱认势不认人，他们毫无人格，毫无人性，排斥异己，压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉，胡沙埋皓齿”两句，集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是(wei shi)石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨(bei can)的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
此诗第二联写安禄山部队的强悍，第三联是其后果，所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里，第二联写官军士气怯弱，无战斗力；第三联是其后果，所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后，长安城中的人民在痛哭之馀，还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后，人民知道敌我兵力相差甚远，只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中，听到唐军战败的消息，心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军，希望他们好好整顿兵力，待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
不过话就说回来，江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
创作背景
《宋史·曾布传》载，神宗元丰中，曾布曾知秦州（宋时甘肃天水）。此词中有“西望”，凉州曲，词或为思念远知秦州的曾布而作。
李桓( 两汉 )
收录诗词 (3911) 首
简 介
李桓 （1827—1891）清湖南湘阴人，字叔虎，号黼堂。李星沅子。以荫官道员至江西，累官至布政使。以故罢归。家居二十年，搜罗清代自天命至道光前人物资料，成《国朝耆献类征》、《国朝贤媛类征》，另有《宝韦斋类稿》。
鹧鸪天·手捻香笺忆小莲
人吹彩箫去，天借绿云迎。曲在身不返，空馀弄玉名。"
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。"
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。
卜居
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
"陈平无产业，尼父倦东西。负郭昔云翳，问津今亦迷。
人间粪土种不生。由来在道岂在药，徒劳方士海上行。
能清案牍帘下见，宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日，
思君楚水南，望君淮山北。梦魂虽飞来，会面不可得。
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
守睢阳作
映酒见山火，隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
"谢家诸子尽兰香，各震芳名满帝乡。
满城怜傲吏，终日赋新诗。请报淮阴客，春帆浪作期。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
寻果巢枝愿，终全负米身。遭逢敦孝治，蹇塞值通津。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
长夜孤眠倦锦衾，秦楼霜月苦边心。
东楼
海内凑朝贡，贤愚共欢荣。合沓车马喧，西闻长安城。
委嘱露华并细雨，莫教迟日惹风尘。
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
西掖方掌诰，南宫复司春。夕燕华池月，朝奉玉阶尘。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架，背人狂蔓暗穿墙。
隐隐临北极，峨峨象南山。恨在帝乡外，不逢枝叶攀。
同是多情怀古客，不妨为赋吊灵均。"
送云卿知卫州
"神理今何在，斯人竟若斯。颜渊徒有德，伯道且无儿。
沙苑逼官舍，莲峰压城池。多暇或自公，读书复弹棋。
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
戴胜下时桑田绿。不及流莺日日啼花间，
和端午
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
"吾窃悲此生，四十幸未老。一朝逢世乱，终日不自保。
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
长歌送落日，缓吹逐残杯。非关无烛罢，良为羁思催。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
帐前宫女低声道，主上还应梦傅岩。
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
炎蒸如便退，衣葛亦堪闲。静坐得无事，酒卮聊畅颜。"
"尝读西域传，汉家得轮台。古塞千年空，阴山独崔嵬。
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
胡笳十八拍
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
有如敢言士，落落吐胸臆。拯危居坦夷，济险免兢惕。
明晨挂帆席，离恨满沧波。"
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
"一别隔炎凉，君衣忘短长。裁缝无处等，以意忖情量。
"逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
一身如浮云，万里过江水。相思眇天末，南望无穷已。"
杨柳枝词
游宦等闲千里隔，空馀魂梦到渔台。
莫怪临歧独垂泪，魏舒偏念外家恩。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名，轻者却重重者轻。
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂，自共伊皋论太平。
两行粉泪红阑干，一朵芙蕖带残露。"
苏氏别业
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
"千门忻应瑞，偏称上楼看。密洒虚窗晓，狂飘大野寒。
骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。"
谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。