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乔山人善琴

元代 / 祁韵士

"年少才高求自展,将身万里赴军门。辟书远到开呈客,
贾僎旧相识,十年与营守。贫交多变态,僎得君子不。
勿复投身网罗间。粟积仓,禾在田。巢之雏,望其母来还。"
怡眄无极已,终夜复待旦。"
北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
借水洗闲貌,寄蕉书逸名。羞将片石文,斗此双琼英。"
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
"人皆劝我酒,我若耳不闻。今日到君家,唿酒持劝君。
"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
东风来吹不解颜,苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆,
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。


乔山人善琴拼音解释:

.nian shao cai gao qiu zi zhan .jiang shen wan li fu jun men .bi shu yuan dao kai cheng ke .
jia zhuan jiu xiang shi .shi nian yu ying shou .pin jiao duo bian tai .zhuan de jun zi bu .
wu fu tou shen wang luo jian .su ji cang .he zai tian .chao zhi chu .wang qi mu lai huan ..
yi mian wu ji yi .zhong ye fu dai dan ..
bei zhu bu kan chou .nan yin shui fu ting .li you ruo qu shui .hao yang wu shi ting .
jie shui xi xian mao .ji jiao shu yi ming .xiu jiang pian shi wen .dou ci shuang qiong ying ..
wo nian chu you shi .wu yin kang le wen .yuan yan ling xi qi .liao yu xiang yi yin ..
er jun fu he wei .gan shi bi huan bao .lie jiao wu tong su .quan shen si wei xiao .
di yi lin ting ying hao ke .yin qin mo xi yu shan tui ..
zhi ru wu gu you wo zui .bai nian can tong lei lan gan ..
.ren jie quan wo jiu .wo ruo er bu wen .jin ri dao jun jia .hu jiu chi quan jun .
.shi long bu jian xing .shi yu ru san xing .shan xia qing jiao jiao .shan zhong yin ling ling .
dong feng lai chui bu jie yan .cang mang ye qi sheng xiang zhe .bing pan xia jian bi shi cui .
tong yin lian xiao zui .kuang yin man zuo ting .zhong qi pao yin shou .gong zhan shao wei xing ..
tian sheng yu zu er he wei .she duan wan bian cheng chun hui .nan fang zhu niao yi chao jian .
an ze qian sha huang .ku tang wo zhe lian .mu chuang yin ji hua .shi deng shui hen qian .

译文及注释

译文
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三(san)三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红(hong)。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草(cao)渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机(ji)巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不(bu)识字的江上钓鱼翁。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看(kan)败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精(jing)致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
杜诗和韩文在愁闷时诵(song)读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。

注释
⑵谢朓诗:“玉绳低建章。”李善注:《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星,为玉绳星。”
⑵明秋月:在秋夜的月亮下发光。“明”字是形容词用如动词。月:一作“日”。
⑤良会:美好的聚会。三国·魏·曹植《洛神赋》:“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。”
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
[17]犬牙差互:像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙:像狗的牙齿一样。差互,交相错杂。

赏析

  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引(jie yin)水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  三百年来庾楼上,曾经多少望乡人。
  “昔去真无奈,今还岂自知”(《陆发荆南始至商洛》)。“去真无奈”、“还岂自知”,正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因,从而深化了诗的意境。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  古公亶父的这个举动被老百姓知道了,不仅原来豳地民众扶老携幼,离开戎狄而追到岐山来,照旧跟着他。而且附近的邻国,也久仰古公的仁义贤名,都来归附于他。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻(cong qi)、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象,过片二句(er ju),则是想象中之想象,可谓梦中之梦,幻中之幻。梦寐中,词人忽与久违之美人重逢,共荡扁舟于波心,恍若遨游于云表。木兰双桨,语出《楚辞。湘君》:“桂櫂兮兰枻,”衬托美人之美。“小横陈”三字,为连绵句,描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字,让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事,但白石词以“清空”为本色,且“不唯清空,又具骚雅”(张炎《词源》),这等字面原不易见。细体味之,始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字,不足以写出美人之奇艳,不足以尽传心中之美感。状以小字,愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼,“兰棹兮桂桨”,与美人荡舟天外,天光云影,物我皆忘,这种超凡脱俗的境界,实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而,梦有梦后人醒,云有风流云散。结笔二句,已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散,如花美人无法寻觅,即好花亦亦不可得。此情此景,人何以堪?从过片至结笔,词境情节呈大幅度跳跃,裁云缝月之妙,在盈盈二字。《古诗十九首》云:“盈盈楼上女,皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容,此又借美人转喻好花之芳姿,一语双关,美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字,写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花,而好花终不可得,整个春天,唯闻翠禽对鸣而已。孤山,本指杭州西湖之孤山。多梅花,昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山,借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花,意味着惜花人纵然重归故地,也已是花落人空,唯有绿叶成阴,鲛销泪痕了。一春二字结穴,用凄美之字面,象征时间之绵延,写出词凄艳哀绝的爱情悲剧,真是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云:赵师雄,睢阳人,(隋)开皇中过罗浮山,天寒日暮,见林间有酒肆,旁有茅舍,一美人淡妆靓逸,素服出迎,相与扣酒家门共饮,不觉醉卧。即觉,乃在大梅树下,有翠羽嘈唧其上,月落参横,惆怅而已。结笔暗用这一故事,愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  第二首诗与前一首一样,也是抒发客愁和对长安的思念,思归益切,愁绪愈来浓。“秋浦猿夜愁,黄山堪白头。清溪非陇水,翻作断肠流。”前四句写别愁,比较婉曲;“欲去不得去,薄游成久游。何年是归日,雨泪下孤舟。”后四句进一步言归思,直抒胸臆,一气呵成。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

祁韵士( 元代 )

收录诗词 (9795)
简 介

祁韵士 (1751—1815)山西寿阳人,字鹤皋,一字谐庭。干隆四十三年进士,授编修,官至户部郎中。坐事戍伊犁,寻释还。喜治史,尤熟于疆域山川形胜及古人爵里名氏。有《藩部要略》、《西陲要略》、《万里行程记》等。

菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 竹丁丑

昨日同含鸡舌香。白芷江边分驿路,山桃蹊外接甘棠。
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
新沐换轻帻,晓池风露清。自谐尘外意,况与幽人行。霞散众山迥,天高数雁鸣。机心付当路,聊适羲皇情。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
德义动鬼神,鉴用不可详。独得雄直气,发为古文章。
躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠.戚见容色,
不负风光向杯酒。酒酣襞笺飞逸韵,至今传在人人口。


早春 / 尉迟建宇

今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适,含毫朗咏与谁同。
春雨枕席冷,窗前新禽鸣。开门起无力,遥爱鸡犬行。


伶官传序 / 其紫山

宝匣从此闲,朱弦谁复调。只应随玉树,同向土中销。"
对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
寸进谅何营,寻直非所枉。探奇极遥瞩,穷妙閟清响。
其下澄湫水,有蛟寒可罾。惜哉不得往,岂谓吾无能。
宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。
越岭南滨海,武都西隐戎。雄黄假名石,鷣鸟远难笼。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。


酬郭给事 / 上官彦峰

火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
呀彼无底吮,待此不测灾。谷号相喷激,石怒争旋回。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
曷徒祝之,心诚笃之。神协人同,道以告之。俾弥忆万年,
"不行山下地,唯种山上田。腰斧斫旅松,手瓢汲家泉。
海月护羁魄,到晓点孤光。上不事天子,下不识侯王。


山中杂诗 / 姓秀慧

翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
生死守一丘,宁计饱与饥。万事付杯酒,从人笑狂痴。"
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
袭月寒晕起,吹云阴阵成。将军占气候,出号夜翻营。"
曲头驻马闻新声。马蹄逶迟心荡漾,高楼已远犹频望。


咏舞 / 卞丙戌

"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
"君子法天运,四时可前知。小人惟所遇,寒暑不可期。
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
入洞题松过,看花选石眠。避喧长汩没,逢胜即留连。
四军齐作,殷其如阜。或拔其角,或脱其距。长驱洋洋,
志士惜时逝,一宵三四兴。清汉徒自朗,浊河终无澄。
何郎独在无恩泽,不似当初傅粉时。"


春中喜王九相寻 / 晚春 / 肇晓桃

"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
"小儿弄笔不能嗔,涴壁书窗且当勤。
"丘公已殁故人稀,欲过街西更访谁。
樵童斫将去,柔蔓与之并。翳荟生可耻,束缚死无名。
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
有鹤冰在翅,竟久力难飞。千家旧素沼,昨日生绿辉。


绝句四首·其四 / 申屠冬萱

"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
时倾杯酒户常齐。同趋阙下听钟漏,独向军前闻鼓鼙。
"庭柚有垂实,燕巢无宿雏。我亦辞社燕,茫茫焉所如。
"空留三尺剑,不用一丸泥。马向沙场去,人归故国来。


送欧阳推官赴华州监酒 / 太叔文仙

峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
四贤胡为者,千载名氛氲。显晦有遗迹,前后疑不伦。
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
"王爵无细大,得请即为恩。君求户曹掾,贵以禄奉亲。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。


菊梦 / 郦司晨

"才饱身自贵,巷荒门岂贫。韦生堪继相,孟子愿依邻。
非子病无泪,非父念莫劳。如何裁亲疏,用礼如用刀。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
天地莫生金,生金人竞争。"
田有嘉谷陇,异亩穗亦同。贤人佐圣人,德与神明通。