译文
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
我虽然工于写词作赋,可(ke)是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后(hou)他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢(ne)?
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
去年(nian)春天,就在这扇门里,姑娘(niang)脸庞,相映鲜艳桃花。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命(ming),天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地(di)冻,倍觉投宿人家清贫。
称我不愧(kui)于你,宛如青鸟有丹心。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
今天是三月三十日,是三月的最后一天,春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
注释
⒂北面:面向北。古代堂礼,长辈面南而坐,小辈北向而拜。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
(30)五伯:伯同“霸”,“五伯”即春秋五霸。指春秋时先后称霸的五个诸侯:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
242、丰隆:云神。
煞:俗“杀”字,这里指摧残。休:语助词。
7而:通“如”,如果。
⒀玉门关:汉置边关名,在今甘肃敦煌县西。一作“雁门关”。
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
剖符:把竹做的契约一剖为二,皇帝与大臣各执一块,上面写着同样的誓词,说永远不改变立功大臣的爵位。丹书:把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣,其子孙犯罪可获赦免。