译文
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
枣花纷纷落在(zai)衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有(you)一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
执笔爱红管,写字莫指望。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
御园里太液池的荷花,再不像从前那么娇艳。还曾记得,花承雨露春风,人蒙浩荡皇恩,玉楼金阁,富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳,脸庞如莲花般红润光鲜,常常陪伴在君王身边。忽然一声惊天动地的鼙鼓,宫廷的繁华烟消云歇。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
直到家家户户都生活得富足,
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是(shi)四海闻名,罕有人匹敌。
地头吃饭声音响。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国(guo)时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷(mi)惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢(ne)!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确(que)实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
注释
(5)??qiè)):同“慊”,满足,舒服。
揠(yà):拔。
⑽平原君:赵胜,战国时赵国贵族,惠文王之弟,善养士,门下有食客数千人,任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,坚守三年,后楚、魏联合,击败秦军。
23、且:犹,尚且。
⑷两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。
谏:直言规劝,使改正错误。这里指进谏。