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别董大二首·其一

五代 / 范纯仁

白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
手中欲揽待君说。贞白先生那得知,只向空山自怡悦。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。


别董大二首·其一拼音解释:

bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
lian que xin chang ji .hui xuan ri bu xian .fang chen yi men dao .you de ji chun huan ..
wan wang xu ting wu .xin xin jian zu qing .yan kai fen yue se .yu wu jian quan sheng .
jing xiang shan zhong xun cao yao .fu qian zhi gong dian dan yang .dian dan yang .shi jiong bie .
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
.xi qu fan shuang yue .jin lai ku wu shi .xiang feng reng wo bing .yu yu lei xian chui .
.sheng yi hui gu sheng .ting xu shi zheng ting .wu feng lai zhu yuan .you yue zai sha ting .
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
chu chi yi zhi da kun .ru yuan quan zhi jiu zhong .shang di min yu zhi fei gu xi .
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
zheng si bu yi kuang zui ke .bu jiao xing ming shu gan kun ..
shou zhong yu lan dai jun shuo .zhen bai xian sheng na de zhi .zhi xiang kong shan zi yi yue ..
zhu shi peng jin lian tai yuan .shen xian bu ken deng xian chuan .

译文及注释

译文
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
深巷中(zhong)传来了几声狗吠,桑树(shu)顶有(you)雄鸡不停啼唤。
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是(shi)预先规划好了的。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然(ran)已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦(meng)中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度(du)年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。

注释
⑵役象:海南出象,采珠人使象作为纳税的交通工具。
⑼长:通“常”,持续,经常。
录其所述:录下他们作的诗。
99.革孽:变革夏政,祸害夏民。
⑤淹留:久留。
48.公:对人的尊称。

赏析

  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然(dang ran),最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的路线来写的。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门(bi men)著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字(er zi),浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。

创作背景

  秋浦,唐代池州郡属县,在今安徽省贵池县西,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦,留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载(754)第二次游秋浦时期(一说为天宝十二载)。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。在这十年中,李白云游天下,四海为家,北上燕、赵,南下江、淮;其中不乏痛快欢畅的时候,特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋,把酒论诗,快意非常。不过,他在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载(753),他曾北游幽蓟,亲见安禄山势力坐大,君王养痈已成。此时他正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

  

范纯仁( 五代 )

收录诗词 (1475)
简 介

范纯仁 范纯仁(1027年6月-1101年),字尧夫,谥忠宣。 北宋大臣,人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。1027年6月,范纯仁生于南京应天府。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县,累官侍御史、同知谏院,出知河中府,徙成都路转运使。宋哲宗立,拜官给事中,元祐元年同知枢密院事,后拜相。宋哲宗亲政,累贬永州安置。范纯仁于宋徽宗立后,官复观文殿大学士,后以目疾乞归。建中靖国年间去世,追赠开府仪同三司,谥号忠宣。着有《范忠宣公集》。

小雅·苕之华 / 富宁

诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"


贞女峡 / 章楶

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。


小重山·七夕病中 / 陈应辰

不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
号唿复号唿,画师图得无。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


瑶瑟怨 / 吴廷栋

冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。


菩提偈 / 正淳

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。


明妃曲二首 / 陈一斋

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


登雨花台 / 梁浚

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 李士濂

从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"


东征赋 / 潘恭辰

夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"病起见闲云,空中聚又分。滞留堪笑我,舒卷不如君。


太常引·姑苏台赏雪 / 崔光玉

乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。