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黍离

五代 / 何溥

"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。虫兽尚如是,岂谓无因缘。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
赋力凌鹦鹉,词锋敌辘轳。战文重掉鞅,射策一弯弧。
筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"


黍离拼音解释:

.wo bing wo wei bei .jun lao zhe ba dong .xiang bei yi chang tan .bao ming yu jun tong .
zhi fei yin fen rang .shu wen yi she tan .chong shou shang ru shi .qi wei wu yin yuan .
zhi qian dong xi jin san yao .shen zhi qu xi feng yi jing .xiang huo mie xi bei pan leng .
bai fa man tou gui de ye .shi qing jiu xing jian lan shan ..
deng jin meng chu ba .yue xie tian wei ming .an ning wu xian si .qi bang yao lan xing ..
fu li ling ying wu .ci feng di lu lu .zhan wen zhong diao yang .she ce yi wan hu .
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
.nan shan xue wei jin .yin ling liu can bai .xi jian bing yi xiao .chun liu han xin bi .
zhu wa feng pin lie .mao yan yu jian shu .ping sheng cang hai yi .ci qu qie wei yu ..
cui ge lian biao wu .qian xiong jie yi xiang .qi yu hun shao xia .yan shi ce lin lang .
gong shi yu ri chang .huan qing sui sui lan .chou chang qing pao xiu .yun xiang wu ban can .
.xiang gong xin qie xiang cai shu .huai shang xiu guan luo xia ju .san jun zheng neng cong du bu .
an cao xie ke jie .jing luo xing ke pan .chao sui fu yun chu .xi yu fei niao huan .
zu shi yi wang lv .shen shi yi wang yi .kuang wo xin you shi .jian wang shi yu fei .
bao dao qian qu shao hu he .kong jing huang niao bu cheng ti ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的(de)产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁(ren)爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩(mu)地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些(xie)家畜,不要失去(喂养繁殖(zhi)的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯(hou)服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓(tui)倒。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

注释
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
⑹瞻光:瞻日月之光。
⑼北阙,是上书奏事之徒所诣者。《北史》:“鸣驺清路,盛列羽仪。”章怀太子《后汉书注》:“陷,骑士也。”
专在:专门存在于某人。
(2)迟迟:指时间过得很慢。
(6)节:节省。行者:路人。

赏析

  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题(gu ti)曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成(luo cheng)的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。
  诗的最后六句(从“为何服黄金”至结尾)是第三段。这一段,诗人讥刺了那些想通过求仙获得长生的人的荒唐愚昧。
  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官(sheng guan)而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白,只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里,隐隐传来《韦树后庭花》的乐声,这种靡靡之音,这种亡国之音,这昭示着金陵衰落原因的曲子,现在还在被人唱着!
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比(yong bi)喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认(cheng ren)过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然(zhuo ran)独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  首联破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠(zhui)”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。
  语言简朴,明白如话,爱花之情,离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  8、此句为武氏品行定论,却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的:为了搬倒王皇后,她不惜闷毙亲生女儿;如愿称后,她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙;至于毒死亲生的儿子太子李弘,饿死儿媳等事,更是令人发指。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

何溥( 五代 )

收录诗词 (2667)
简 介

何溥 何溥,字渊若,号谦斋,满洲旗人。康熙辛丑进士,官刑部主事。殉难,赠云骑尉。有《慎余堂诗集》。

戏题松树 / 寒之蕊

收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
"紫袍新秘监,白首旧书生。鬓雪人间寿,腰金世上荣。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
不为论年便唤兄。刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
"鬓发已斑白,衣绶方朱紫。穷贱当壮年,富荣临暮齿。


辨奸论 / 那拉芯依

我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。


塘上行 / 马健兴

寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
壮年徒自弃,佳会应无复。鸾歌不重闻,凤兆从兹卜。
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"


丹青引赠曹将军霸 / 福癸巳

"颔下髭须半是丝,光阴向后几多时。非无解挂簪缨意,
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
虮虱谁不轻,鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐,在怀交秽污。
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
奈何岁月久,贪吏得因循。浚我以求宠,敛索无冬春。


新荷叶·薄露初零 / 休若雪

时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
独卧空床好天气,平明闲事到心中。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 弘丁卯

安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
忽然寝成梦,宛见颜如珪。似叹久离别,嗟嗟复凄凄。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
一麋丽龟绝报赛,五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽,
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.


大雅·灵台 / 壤驷浩林

雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"天宫阁上醉萧辰,丝管闲听酒慢巡。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。


岁暮到家 / 岁末到家 / 长孙辛未

"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
"我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。


更漏子·出墙花 / 遇茂德

时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
"老眼花前暗,春衣雨后寒。旧诗多忘却,新酒且尝看。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"


迎燕 / 相丁酉

苟无金骨相,不列丹台名。徒传辟谷法,虚受烧丹经。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。