首页 古诗词 鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

隋代 / 顾况

"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
皇天可得道无知。一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
"岁暮纷多思,天涯渺未归。老添新甲子,病减旧容辉。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
况妾事姑姑进止,身去门前同万里。一家尽是郎腹心,
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
采之将何用,持以易糇粮。凌晨荷锄去,薄暮不盈筐。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
清凉属吾徒,相逢勿辞醉。"
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
如今格是头成雪,弹到天明亦任君。"
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久拼音解释:

.bo huang bo huang shui jia zi .tian re ri chang ji yu si .xing yuan bing hou shang yin yang .
huang tian ke de dao wu zhi .yi yuan shui zhu jin wei zhu .bai juan wen zhang geng fu shui .
wei bi jiu ri qin .he yi zhi wu min .wei ci yi ri zui .he yi le wu shen ..
.sui mu fen duo si .tian ya miao wei gui .lao tian xin jia zi .bing jian jiu rong hui .
chu dong dao qiang dui .gui sheng dao lu chen .yan jing gong yi san .ou pa gu nan xun .
kuang qie shi gu gu jin zhi .shen qu men qian tong wan li .yi jia jin shi lang fu xin .
qu qu qu lai chang xin feng .zan tuo dong liang he yong xi .
chou ning ge dai yu sheng yan .you feng zong dao neng hui xue .wu shui he you hu tu lian .
cai zhi jiang he yong .chi yi yi hou liang .ling chen he chu qu .bao mu bu ying kuang .
di xi xiang ru zuo shi chen .ci yun qian yan zeng bao da .zhi ci san dao gong jing lun .
qing liang shu wu tu .xiang feng wu ci zui ..
.hu jia ye zou sai sheng han .shi wo xiang yin ting jian nan .
ru jin ge shi tou cheng xue .dan dao tian ming yi ren jun ..
gong you gong de zai sheng min .he yin de zuo zi you shen .qian ri wei wang tan shang yan lian ye .

译文及注释

译文
鲁(lu)国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了(liao)。不久,有个年长的男人来到这里说:“我并不是圣贤之辈,只不过见多识广,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
蜜《蜂》罗隐 古诗啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经(jing)有断肠的相思。
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
  因此,不登上高山,就不知天(tian)多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗(su)习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德(de)行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
  曼(man)卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。

注释
27.不得:不能达到目的。
(45)绝:穿过。
[3]依黯:心情黯然伤感。
⑴纨绔:指富贵子弟。不饿死:不学无术却无饥饿之忧。儒冠多误身:满腹经纶的儒生却穷困潦倒。这句是全诗的纲要。《潜溪诗眼》云:“此一篇立意也。”
师旷——盲人乐师。

赏析

  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  这首诗的内在抒情曲折而深沉,外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景,创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜,却又没有一句(ju)直接说到夜已如何,而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念,而是通过香尽漏残、月移风寒,写出时光的推移,从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦,实际上是由于对远方的人强烈的思忆,使诗人感到眼前的春色倍加恼人,感情表达得含蓄、曲折而深沉,有着余而不尽之意。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未(li wei)著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无(yi wu)所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  “七夕”词除此之外,梦窗集中尚有《六么令·七夕》、《荔枝香近·七夕》、《秋蕊香·七夕》、《诉衷情·七夕》、《惜秋华·七夕》、《醉蓬莱·七夕和方南山》、《凤栖梧·甲辰七夕》等七首词,可以互相参阅。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  “《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境,写出了旅途的感触,从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”(辛弃疾《贺新郎》)不复顾念中原块土的情形下,这诗的创作就显得很是难能可贵了。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

顾况( 隋代 )

收录诗词 (6162)
简 介

顾况 顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任着作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

虞美人·赋虞美人草 / 壤驷戊辰

朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 隽觅山

南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
迅拔看鹏举,高音侍鹤鸣。所期人拭目,焉肯自佯盲。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。


国风·秦风·黄鸟 / 弘夏蓉

"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
的的当歌扇,娟娟透舞衣。殷勤入怀什,恳款堕云圻。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 呼延忍

波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。


夔州歌十绝句 / 玉甲

"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
"纤干未盈把,高条才过眉。不禁风苦动,偏受露先萎。
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"


无衣 / 太叔晓萌

门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
中间歌吹更无声。"
三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。


小雅·黄鸟 / 沙忆灵

暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
慈乌尔奚为,来往何憧憧。晓去先晨鼓,暮归后昏钟。
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,


卜算子·新柳 / 望酉

日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
"鼓动出新昌,鸡鸣赴建章。翩翩稳鞍马,楚楚健衣裳。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"


白梅 / 敖采枫

不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
荞麦铺花白,棠梨间叶黄。早寒风摵摵,新霁月苍苍。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。


观刈麦 / 爱霞雰

二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
"谢傅堂前音乐和,狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮,
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
公事渐闲身且健,使君殊未厌馀杭。"