首页 古诗词 报刘一丈书

报刘一丈书

南北朝 / 杨训文

"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
封章既不下,故旧多惭颜。卖马市耕牛,却归湘浦山。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
猿叫江天暮,虫声野浦寒。时游镜湖里,为我把鱼竿。"
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
上智本全真,郄公况重臣。唯应抚灵运,暂是忆嘉宾。
因风试矫翼,倦飞会归林。向晚清淮驶,回首楚云深。"
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"


报刘一丈书拼音解释:

.yi zuo tian tai dao chi cheng .ji chao xian lai er zhong sheng .yun long chu shui feng sheng ji .
dao chi kong yao han nv xin .yu xue qi ou zhu yun guan .huan si chu lian fu shuang zhen .
feng zhang ji bu xia .gu jiu duo can yan .mai ma shi geng niu .que gui xiang pu shan .
sui yi yang he fa .neng ling lv si sheng .ta shi hua man lu .cong ci jie qian ying ..
yun bai dang shan yu .feng qing man xia bo .yi ling jiu ren li .you song liang qi ge ..
yuan jiao jiang tian mu .chong sheng ye pu han .shi you jing hu li .wei wo ba yu gan ..
xian cheng bu ke qi .duo bie zi kan bei .wei wen tao yuan ke .he ren jian luan shi ..
gu bian bo chang ji .song ku yao wei cheng .kong kan xin bin se .qie wen gu ren ming .
.gu ren liu lu qu .jin ri gong jun xing .ruo dai qing shan jin .ying feng bai fa sheng .
shang zhi ben quan zhen .xi gong kuang zhong chen .wei ying fu ling yun .zan shi yi jia bin .
yin feng shi jiao yi .juan fei hui gui lin .xiang wan qing huai shi .hui shou chu yun shen ..
.qi qi mai long xing hua feng .hao shi xing chun ye wang zhong .
he shui ping qiu an .guan men xiang xi yang .yin shu xu shu fu .mo xue jin ji kang ..

译文及注释

译文
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
  晋国献文子的(de)(de)新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有(you)一群群的牛羊时(shi)隐时现。翻译二
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反(fan)过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因(yin)为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
有布被不要担心睡觉(jue)冻僵,多一点耐心总会等到天明。
还是起床吧。先打开你的眼睛(jing),她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。

注释
5.湍(tuān):急流。
时习:按一定的时间复习。
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
⑵掬(jū):双手捧起。《礼记·曲礼上》云:“受珠玉者以掬。”
空桑:枯空的桑树,老桑树有枯空的树洞
(70)罔民:张开罗网陷害百姓。罔,同“网”,用作动词。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。

赏析

  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  这首《送别》王之涣 古诗小诗,清淡如水,短小精悍,款款流露出依依惜别的深情。纵观全诗,字字未提《送别》王之涣 古诗却字字点题,其中的描写言简意赅,给人留下深刻印象。
  这组诗共两首,其中第一首诗首句“将军作镇古汧州”,点明此诗颂扬的对象,下面二句诗即介绍了将军担任镇守之职后,古州出现的繁荣景象。诗人着意渲染了春日的山、水、节气和清夜的丝管,使人感到这里不再有边地的荒凉,不再有边地的战火气息,耳濡目染的都是欣欣向荣的太平景象。“水腻山春节气柔”,水腻,自是春水的柔美形态,和夏水的汹涌浩荡有别。用“腻”字形容春水,自然也含了诗人的赞美之意。“山春”二字简洁地描绘出群山万壑山花烂漫的无限春色。节气柔,是说节气柔和,风雨以时。这句的意思是:春光柔媚,山清水秀;而明丽的春光,则正是“节气柔”的结果。这是总写春日白天的边镇风光。入夜以后的边镇,又是一番景象。诗人只用了“满城丝管”四字来描绘它,这是用了夸张的手法。丝管之声不是只从高门大户中传出,而是大街小巷满城荡漾。一个“散”字用得极妙,把万家欢乐,没有边警之扰的景象烘托了出来。丝管之声发自“清夜”,又说明边镇在欢乐中清静而有秩序,虽然欢乐,却不扰嚷。因此,地虽是“穷边”,景却是美景。难怪从内地来的客人看到这种春意盎然、歌舞升平的景象,竟然不相信这是边塞之地。这种太平景象的出现,应该归功于“作镇”的将军。但是诗人却没有对将军致边地于太平之功直接赞美一词,只是把赞美之情暗含于对美景的赞扬之中,用笔显得非常委婉。结句写行人的感想,仍然避免自己直说誉词(yu ci)。“行人不信”,似乎是作为客观现象来写,其实来来往往的行人也包括诗人自己。那种由衷的赞美之情写得蕴藉有味。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备(liu bei)、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  其次,莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”,不去赶考;为了爱情,他几次险些丢了性命,直至被迫进京应试,得中之后,他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在《长亭送别》王实甫 古诗时叮嘱张生“此一行得官不得官,疾便回来”,她并不看重功名,认为“但得一个并头莲,煞强如状元及第”;即使张生高中的消息传来,她也不以为喜而反添症候。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局,但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想,显示出王实甫思想的进步性。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  首句的“回望高城落晓河"中,高城指汴州城,晓河指破晓时分的银河。回望汴州方向,原先斜贯中天、高悬在城头上的银河,此刻已经黯淡了,西移垂地。在破晓时分微微发白的天幕背景下,正隐现出高城的朦胧暗影。这对一年一相逢的情侣,曾经(zeng jing)在这座高城中度过一段难忘的时光,所以分别之际,不免怀着留恋和怅惘的心情翘首回望,彼此都感到刚刚逝去的日子仿佛是一场遥远的梦,正像宋代秦观在一首别词中所写的那样,“多少蓬莱旧事,空回首、烟霭纷纷”(出自《满庭芳》)。“落晓河”,既明点题内“晓”字,又暗寓牛女期会已过,离别在即。而这对情侣在分离的前夜依恋话别,彻夜不眠的情景也不难想象。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终(ji zhong)于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得(me de)意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。

创作背景

  项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能,实际上成为反秦群雄的领袖,在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。

  

杨训文( 南北朝 )

收录诗词 (8614)
简 介

杨训文 (?—1372)元明间四川潼川人,字克明。元末为淮海书院山长。世乱,遂居江都。吴元年朱元璋征为起居注。洪武四年官礼部尚书,寻改户部。五年出为河南参政。学行政事为时所称。旋卒于任。

贾谊论 / 单于馨予

"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。
关寒塞榆落,月白胡天风。君逐嫖姚将,麒麟有战功。"
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
"画角三声动客愁,晓霜如雪覆江楼。
"故人能爱客,秉烛会吾曹。家为朋徒罄,心缘翰墨劳。
"途穷别则怨,何必天涯去。共作出门人,不见归乡路。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。


立春偶成 / 轩辕沐言

碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
"旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。秦地谬为门下客,
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
语回天地到阳和。清威更助朝端重,圣泽曾随笔下多。
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
"今朝血泪问苍苍,不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上,
"边城已在虏城中,烽火南飞入汉宫。


临江仙·夜泊瓜洲 / 艾傲南

晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
"漫漫复凄凄,黄沙暮渐迷。人当故乡立,马过旧营嘶。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
后峰秋有雪,远涧夜鸣泉。偶与支公论,人间自共传。"
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
今日忆君处,忆君君岂知。空馀暗尘字,读罢泪仍垂。


诉衷情·七夕 / 须晨君

未知朔方道,何年罢兵赋。"
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
山泽藏金与万人,宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑,
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"


/ 张廖建利

于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"儒服策羸车,惠然过我庐。叙年惭已长,称从意何疏。


鹊桥仙·月胧星淡 / 子车乙涵

"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
石黛曾留殿,朱光适在宫。应祥知道泰,鉴物觉神通。
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
天坛临月近,洞水出山长。海峤年年别,丘陵徒自伤。"
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。


和马郎中移白菊见示 / 越晓钰

静看云起灭,闲望鸟飞翻。乍问山僧偈,时听渔父言。
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
磬声寂历宜秋夜,手冷灯前自衲衣。"
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 满冷风

公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 洋子烨

"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。


朝天子·小娃琵琶 / 堵绸

关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
江花晓落琉璃地。有时倒影沈江底,万状分明光似洗。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"