首页 古诗词 子夜吴歌·春歌

子夜吴歌·春歌

清代 / 仇远

骖驔始散东城曲,倏忽还来南陌头。
"霍第疏天府,潘园近帝台。调弦三妇至,置驿五侯来。
漳滨已辽远,江潭未旋返。为听短歌行,当想长洲苑。
"回銮下蒲坂,飞旆指秦京。洛上黄云送,关中紫气迎。
当推奉使绩,且结拜亲契。更延怀安旨,曾是虑危际。
断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
红泪旋销倾国态,黄金谁为达相如。"
言从天上落,乃是地仙人。白璧疑冤楚,乌裘似入秦。
"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。
"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。
岂烦仙子驭,何畏野人机。却念乘轩者,拘留不得飞。"
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,


子夜吴歌·春歌拼音解释:

can dian shi san dong cheng qu .shu hu huan lai nan mo tou .
.huo di shu tian fu .pan yuan jin di tai .diao xian san fu zhi .zhi yi wu hou lai .
zhang bin yi liao yuan .jiang tan wei xuan fan .wei ting duan ge xing .dang xiang chang zhou yuan .
.hui luan xia pu ban .fei pei zhi qin jing .luo shang huang yun song .guan zhong zi qi ying .
dang tui feng shi ji .qie jie bai qin qi .geng yan huai an zhi .zeng shi lv wei ji .
duan yun yi lu gai .li ge dong shun xian .bie nian ning shen yi .chong en qia dai yan .
hong lei xuan xiao qing guo tai .huang jin shui wei da xiang ru ..
yan cong tian shang luo .nai shi di xian ren .bai bi yi yuan chu .wu qiu si ru qin .
.wu shan feng shi er .huan he xiang zhao hui .fu ting pi pa xia .ping kan yun yu tai .
.lv zhou yu guan .xing hui jin du .ci ji yang wu .ji qiong yin tu .
.gao zhai fu qing jing .yan tiao shu qing qiu .feng wu dong gui si .yan lin sheng yuan chou .
guo wei xiang ji tu .jun tong hua yuan lu .shi jue ji you chu .zhong fen nai yin mu .
qi fan xian zi yu .he wei ye ren ji .que nian cheng xuan zhe .ju liu bu de fei ..
luo xia jing shuang jing .zhui ye xia feng lin .ruo shang nan deng an .xi fang bei shan cen ..
mu mian mian xi yi cuo tuo .hun teng teng xi jing qiu bo .qu yi jin xi yi zai zou .

译文及注释

译文
我自己也很惭愧没有江海的(de)酒量,只好在(zai)大人你的门下敷衍过过日(ri)子。
他(ta)家的佣人说:“(你打算)死吗?”
眉妆漫染,叠盖了(liao)部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终(zhong)于越潇湘,来到衡山了。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去(qu)了往日的氛氲。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
犹带初情的谈谈春阴。
可恨你不像江边楼上高悬的明月,不管人们南北东西四处漂泊,明月都与人相伴不分离。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。

注释
42.极明:到天亮。
而:表顺承
(11)衡:把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞(dǎn):古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱(tián)的带子。纮(hónɡ):古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时,先用簪子别在发髻上,再用纮挽住,系在簪子的两端。綎(yán):古代覆在冠冕上的一种长方形饰物,以木板为干(ɡàn),外包黑色布帛。
[65]眷眷:依恋貌。款实:诚实。
⑴罗衣:轻软丝织品制成的衣服。
23.何以:以何,凭什么,怎么。

赏析

  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象(xing xiang),仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与(jian yu)火的战斗作用。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四(shi si)句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事(ren shi)”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间(kong jian)的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

仇远( 清代 )

收录诗词 (5175)
简 介

仇远 仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。

听雨 / 虎小雪

"洛阳二月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
孤妾调玉瑟,早寒生锦衿。况君张罗幕,愁坐北庭阴。"
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
当须报恩已,终尔谢尘缁。"
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。


效古诗 / 欧阳金伟

"不分荆山抵,甘从石印飞。危巢畏风急,绕树觉星稀。
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
乃通承明籍,遘此敦牂春。药厉其可畏,皇穹故匪仁。
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
"良人犹远戍,耿耿夜闺空。绣户流宵月,罗帷坐晓风。
宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。


与朱元思书 / 碧鲁火

"南国佳人至,北堂罗荐开。长裙随凤管,促柱送鸾杯。
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"
相问韶光歇,弥怜芳意浓。愿言乘日旰,携手即云峰。"
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。
君心忽断何时来。忆昔妆成候仙仗,宫琐玲珑日新上。


自常州还江阴途中作 / 亓官寻桃

"平生一顾念,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
交河梁已毕,燕山旆欲飞。方知万里相,侯服有光辉。"
憩棠疑勿剪,曳葛似攀樛。至今王化美,非独在隆周。"
"暮节乘原野,宣游俯崖壁。秋登华实满,气严鹰隼击。
地本原林秀,朝来烟景和。同心不同赏,留叹此岩阿。"
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
"大藩初锡瑞,出牧迩皇京。暂以绿车重,言承朱传荣。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。


梁园吟 / 姞笑珊

欲及时也,夫岂愿焉。其位虽屈,其言则传。
剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。意气一言合,风期万里亲。
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
各自有身事,不相知姓名。交驰喧众类,分散入重城。
暮宿江城里,朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至,希逐凤凰翔。"
谁能对镜治愁容。久戍人将老,须臾变作白头翁。"
夕伴龙媒合,朝游凤辇归。独怜范甑下,思绕画梁飞。"


八六子·洞房深 / 慕容良

意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
胡风千里惊,汉月五更明。纵有还家梦,犹闻出塞声。
懒结茱萸带,愁安玳瑁簪。侍臣消瘦尽,日暮碧江潭。"
"悲哉为儒者,力学不能疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
"伏枥丹霞外,遮园焕景舒。行云泛层阜,蔽月下清渠。
人生在世共如此,何异浮云与流水。
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。


扶风歌 / 曼函

萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁,燕衔书上道宜新。
"三秋北地雪皑皑,万里南翔渡海来。欲随石燕沉湘水,
战马空鞍归故营。时迁道革天下平,白环入贡沧海清。
"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
何须更待听琴声。
凤篆文初定,龙泥印已开。何须生羽翼,始得上瑶台。
股肱还入郡,父母更临州。扇逐仁风转,车随霖雨流。
甘心除君恶,足以报先帝。"


贵公子夜阑曲 / 公孙丹丹

如今不可得。"
宛转能倾吴国市,裴回巧拂汉皇坛。琴中作曲从来易,
音容旷不睹,梦寐殊悠哉。边郡饶藉藉,晚庭正回回。
蓂华雕上月,柳色蔼春池。日斜归戚里,连骑勒金羁。"
点巫山之朝云。青春兮不可逢,况蕙色之增芬。
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"


玉楼春·戏林推 / 司徒紫萱

洛桥晴影覆江船,羌笛秋声湿塞烟。
邯郸城南游侠子,自矜生长邯郸里。千场纵博家仍富,几度报仇身不死。宅中歌笑日纷纷,门外车马常如云,未知肝胆向谁是,今人却忆平原君。君不见即今交态薄,黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游,更于时事无所求。且与少年饮美酒,往来射猎西山头。
繁骄不进蹈千蹄。髤髵奋鬣时蹲踏,鼓怒骧身忽上跻。
上耸忽如飞,下临仍欲坠。朝暾赩丹紫,夜魄炯青翠。
"世传满子是人名,临就刑时曲始成。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
云陛旂常满,天庭玉帛陈。钟石和睿思,雷雨被深仁。


周颂·桓 / 方执徐

钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
先贤杳不接,故老犹可访。投吊伤昔人,挥斤感前匠。
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
南涧泉初冽,东篱菊正芳。还思北窗下,高卧偃羲皇。"
噫春冰之将泮,何余怀之独结。有美一人,于焉旷绝。
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
熊蹲豹掷争低昂。攒峦丛崿射朱光,丹霞翠雾飘奇香。