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古歌

近现代 / 郑集

根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"


古歌拼音解释:

gen pan jing yuan zhai .ding song ya yan bei .zhen di na yan zhong .dang xuan wei yan wei .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
.shi wei ru zhe chan .ci ge de wei xian .gu ya ru zhou song .qing he shen shun xian .
.jian jun shi zi bie .jun shi ji shi ren .dao chu qian tu wai .gong zheng yi zi xin .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
hun ji shi fei yu .zong huai tian di jian .tong ji kong xuan fu .ni jing yao bu huan ..
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
xiu zhong duan shu shui wei da .hua shan dao shi mai yao huan .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
bang yan zhu yu qing .fu an shan feng qiu .bu yi fu zhong bu .deng zi ru yuan you .
xin shi wu xu ri .yu yun ji ying gong .yi nian yi ri yu .di shi tai duo qing .
.nen ju han xin cai .yuan shan xian xi yan .liang feng jing lv shu .qing yun ru zhu xian .
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
can zhao cui xing ying .you lin xi zhu zong .xiang deng jin ge wang .dong bei ji bing feng ..
.bei mian xiang lu xiu .nan bian pu bu han .zi lai huan du qu .xia man you qiu can .
ren shi tu fen rao .qi sheng si meng hua .shui yan jin xi li .fu shou shi yun xia .
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..

译文及注释

译文
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
暮雨中(zhong),你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我(wo)还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想(xiang)揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
情意切(qie)切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最(zui)难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
  如今那些卖奴(nu)婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
洼地坡田都前往。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
衣被都很厚,脏了真难洗。
罗帐(zhang)上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。

注释
鸾:古代神话传说中凤凰一类的鸟。
⑤真吾父:用郭子仪事。郭子仪曾仅率数十骑入回纥大营,回纥首领马而拜,说:“真吾父也。”
⑤处:地方。
⑸琼楼:华丽精美的住所。
归来,离开,回来。乎,语气词。
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。

赏析

  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四(zai si)月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天(nian tian)地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸(xin suan)之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  峰回路转,座客中出现了吴三桂这么个情种,一眼就看中了陈圆圆。“拣取花枝屡回顾”是诗人形容吴三桂爱情动作表现的唯一诗句,一副色咪咪的样子。“拣”字很微妙,唐杜秋娘《金缕衣》有“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”以折取花枝代指情爱,这里代折以拣,一字之差,褒贬立变。“通侯”本汉代爵位名,后用作武官美称。一介武夫,不能托微波以通辞,只好拣取花枝,频频偷窥。“娇鸟”指陈圆圆,“银河”,用牛郎织女故事。吴想尽早把陈接回家中,成其好事。只恨军令再三催促,才与陈圆圆相约而别。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

郑集( 近现代 )

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简 介

郑集 郑集,丽水(今属浙江)人。徽宗大观三年(一一○九)进士(清同治《丽水县志》卷九)。

江村晚眺 / 周嘉生

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"


思越人·紫府东风放夜时 / 黄圣期

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
宴坐峰,皆以休得名)
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 何若

"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
不意与离恨,泉下亦难忘。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"


薄幸·淡妆多态 / 巩彦辅

"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。


简卢陟 / 韩崇

"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


鹧鸪天·赏荷 / 贝青乔

影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。


大雅·思齐 / 觉灯

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


点绛唇·素香丁香 / 饶竦

真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。


感春五首 / 李光宸

禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
雪林藁枯者,坐石听亦久。还疑紫磨身,成居灵运后。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"


吴山青·金璞明 / 董与几

仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,