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小重山·柳暗花明春事深

近现代 / 马之骏

枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
杜陵城北花应满。长安昨夜寄春衣,短翮登兹一望归。
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
"高楼一何绮,素月复流明。重轩望不极,馀晖揽讵盈。
官军收洛阳,家住洛阳里。夫婿与兄弟,目前见伤死。
北斗分征路,东山起赠篇。乐池歌绿藻,梁苑藉红荃。
帆色已归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
我后膺灵命,爰求宅兹土。宸居法太微,建国资天府。
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。"
"边地遥无极,征人去不还。秋容凋翠羽,别泪损红颜。
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"


小重山·柳暗花明春事深拼音解释:

fen yu he leng luo .he shu yu qian mian .bei ge jin shang song .tai xi min zhou pian .
deng gao wang huan shi .jing ye ru chun hua .xing zhe mi bu gui .qin qi huan yao zhe .
xian shi yu shi ge .ming sou tu yi lv .si ming bei qun shan .yi lao mo bian chu .
an jian cong sha mo .ge yao man di jing .ji yan tian xia jiang .xu li wu gong ming ..
du ling cheng bei hua ying man .chang an zuo ye ji chun yi .duan he deng zi yi wang gui .
.jiu bi xian sheng hu .gao qian tai shou che .luo jiang fei cui he .jin zhu feng huang shu .
da yan han xiang zi .piao yao wan yu li .bu xi e mu zhi .bu yin dao quan shui .
.gao lou yi he qi .su yue fu liu ming .zhong xuan wang bu ji .yu hui lan ju ying .
guan jun shou luo yang .jia zhu luo yang li .fu xu yu xiong di .mu qian jian shang si .
bei dou fen zheng lu .dong shan qi zeng pian .le chi ge lv zao .liang yuan jie hong quan .
fan se yi gui yue .song sheng yan bi qin .ji shi feng fan li .chu chu shi tong jin ..
wo hou ying ling ming .yuan qiu zhai zi tu .chen ju fa tai wei .jian guo zi tian fu .
da jing fang yuan ji .chen hui du wei ran .zhi jun xiao chou lv .duan he tu lian pian ..
.bian di yao wu ji .zheng ren qu bu huan .qiu rong diao cui yu .bie lei sun hong yan .
sui han chou nang yi .chun wan bie li qing .zhong tan lin qi yuan .xing kan yong chuan rong ..

译文及注释

译文
秋色渐渐浓郁,花(hua)儿都在睡觉,秋燥如火。
二水会合空旷处,水清流(liu)缓波涛平。
众鸟都有栖息的窝啊(a),唯独凤凰难寻安身之处。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从(cong)不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集(ji)。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深(shen)处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
寞忧愁颜,面(mian)上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
  望诸君乐毅便派人进(jin)献书信,回答惠王说:

注释
29、动:动词的使动用法,使……惊动。
⑷欹眠:斜着身子睡觉。袁文《瓮牖闲评》卷五:“朝鸡者,鸣得绝早,盖以警入朝之人,故谓之朝鸡。”
⑸笼钩:一种工具。采桑用来钩桑枝,行时用来挑竹筐。
(9)诣:赴、到。阙下:朝廷。
山尖:山峰。
转:《历代诗余》作“曙”。

赏析

  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有(huan you)主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习(tong xi)俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重(xie zhong)大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  既有静态的描摹,又有动态的刻画;既有时间的纵向变化,又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落,结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句,使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景,路途遥遥,行路艰难,——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人,孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景,以及军人的骁勇剽悍。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  这是香菱写的第二首咏月诗。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

马之骏( 近现代 )

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简 介

马之骏 (1588—1625)河南新野人,字仲良。万历三十八年进士。官户部主事,卒官。工诗,与诗人王稚登之子留相唱和,多诗酒酣畅之致,常失于芜累。有《妙远堂集》。

江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 谢本量

"楚国巫山秀,清猿日夜啼。万重春树合,十二碧峰齐。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。
羽觞倾绿蚁,飞日落红鲜。积水浮深智,明珠曜雅篇。
佳气蔼厥初,霸图纷在昔。兹邦称贵近,与世尝薰赫。
"彩女迎金屋,仙姬出画堂。鸳鸯裁锦袖,翡翠帖花黄。
后队咽笳箫,前驱严罕毕。辉光射东井,禁令横西秩。
观奇逐幽映,历险忘岖嵚。上界投佛影,中天扬梵音。


/ 杨衡

"积水逶迤绕直城,含虚皎镜有馀清。图云曲榭连缇幕,
缅怀在云汉,良愿暌枕席。翻似无见时,如何久为客。"
夕烟起林兰,霜枝殒庭树。落景虽已倾,归轩幸能驻。"
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。
昭君溪上年年月,独自婵娟色最浓。
昔遁高皇去,今从太子游。行藏惟圣节,福祸在人谋。
崇恩逾五日,惠泽畅三才。玉帛群臣醉,徽章缛礼该。
朝夕无荣遇,芳菲已满襟。


古朗月行 / 邹若媛

荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
夜闻邻妇泣,切切有馀哀。即问缘何事,征人战未回。
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐,仿佛钖銮下蕊珠。
"兹山镇何所,乃在澄湖阴。下有蛟螭伏,上与虹蜺寻。
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
紫兰方出径,黄莺未啭枝。别有陶春日,青天云雾披。"
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,


王冕好学 / 全思诚

元礼期仙客,陈王睹丽人。神龟方锡瑞,绿字重来臻。"
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
白璧加荐,玄纁告虔。子孙拜后,承兹吉蠲。"
昔日河阳县,氛氲香气多。曹娘娇态尽,春树不堪过。
"蹇蹇三事,师师百僚。群龙在职,振鹭盈朝。
"年华开早律,霁色荡芳晨。城阙千门晓,山河四望春。
"旧说江陵观,初疑神化来。空山结云阁,绮靡随风回。
颜色转光净,饮食亦甘馨。子本频蕃息,货赂日兼并。


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 张保胤

宫槐散绿穗,日槿落青柎。矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。
相如去蜀谒武帝,赤车驷马生辉光。一朝再览大人作,
若人兼吏隐,率性夷荣辱。地藉朱邸基,家在青山足。
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
"旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
来绁伊何,谓余曰仕。我瞻先达,三十方起。
"七府璇衡始,三元宝历新。负扆延百辟,垂旒御九宾。


朋党论 / 蔡兹

沉钩摇兔影,浮桂动丹芳。延照相思夕,千里共沾裳。"
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
汉主存仙要,淮南爱道机。朝朝缑氏鹤,长向洛城飞。"
"巫山幽阴地,神女艳阳年。襄王伺容色,落日望悠然。
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。
心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。


秋词 / 何维椅

青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
夏近林方密,春馀水更深。清华两辉映,闲步亦窥临。
丈夫清万里,谁能扫一室。"
友于何日逢。况满室兮童稚,攒众虑于心胸。
嘉我常联翼,金貂侍玉墀。迹参前马圣,名缀鬻熊师。
云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"


枫桥夜泊 / 戚学标

日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
"汉月生辽海,曈昽出半晖。合昏玄兔郡,中夜白登围。
华表迎千岁,幽扃送百年。独嗟流水引,长掩伯牙弦。"
愿奉唐生诀,将知跃马年。非同墨翟问,空滞杀龙川。"
"映石先过魏,连城欲向秦。洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
"雨施巡方罢,云从训俗回。密途汾水卫,清跸晋郊陪。
"青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,


进学解 / 林楚才

恋切芝兰砌,悲缠松柏茔。丹心江北死,白发岭南生。
御气云霄近,乘高宇宙宽。今朝万寿引,宜向曲中弹。"
寄羡蕣华木,荣名香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
兔丝固无情,随风任颠倒。谁使女萝枝,而来强萦抱。
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
"共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近,河渭萦纡雾壑深。


咏舞诗 / 王坤

旧游惜疏旷,微尚日磷缁。不寄西山药,何由东海期。"
雨中无食长苦饥。八月小儿挟弓箭,家家畏我田头飞。
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
乃言物性不可违,白鹇愁慕刷毛衣。玉徽闭匣留为念,
小径偏宜草,空庭不厌花。平生诗与酒,自得会仙家。
"李公实神敏,才华乃天授。睦亲何用心,处贵不忘旧。
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
"直事披三省,重关闭七门。广庭怜雪净,深屋喜炉温。