译文
居住在人世间,却没有(you)车马的(de)喧嚣。
完成百礼供祭飧。
战争尚未停息(xi),年轻人全都东征去了。”
天子亲临殿栏赐予列侯印,将(jiang)军佩着印绶走出明光宫。
征行逢此佳景,惊喜之情顿生。自觉春思渺然,赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开(kai)晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
让我们的友谊像管仲和乐(le)毅一样在历史上千载传名。
赤骥终能驰骋至天边。
旧日被霜摧露欺,曾经(jing)的红颜已未老先衰。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
有时候,我也做梦回到家乡。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后(hou)悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。
30. 寓:寄托。
(20)果:真。
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
种作:指世代耕种劳作的人。
⑶烟中还未见归桡:“烟”,在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”,划船的桨,这里代指船。