齐安郡晚秋
遥思毗陵馆，春深物袅娜。波拂黄柳梢，风摇白梅朵。
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。
君骨久为土，我心长似灰。百年何处尽，三夜梦中来。
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
试蛊看银黑，排腥贵食咸。菌须虫已蠹，果重鸟先鹐.
南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。
爱惜尔爷唯有我，我今憔悴望何人。
"平生欲得山中住，天与通州绕郡山。
齐安郡晚秋拼音解释:
yao si pi ling guan .chun shen wu niao na .bo fu huang liu shao .feng yao bai mei duo .
bei lai si zhi huan .qi jin shuang mou hun .suo yi nian si shi .xin ru qi shi ren .
.wei guan zhu sun wei jie zhen .ke lian chu feng hao qing chun .jie nian yu ye pai xin ju .
dong dao hao chen guang .gao yao ying chao xi .xi ling ming xi yang .yao ai liu luo hui .
jun gu jiu wei tu .wo xin chang si hui .bai nian he chu jin .san ye meng zhong lai .
ji li xian yin dong .ming meng an si sheng .he tang fan lu qi .dao long xie quan sheng .
shi gu kan yin hei .pai xing gui shi xian .jun xu chong yi du .guo zhong niao xian qian .
nan guo qiu you re .xi zhai ye zan liang .xian yin si ju ji .jing dui yi lu xiang .
ai xi er ye wei you wo .wo jin qiao cui wang he ren .
.ping sheng yu de shan zhong zhu .tian yu tong zhou rao jun shan .
译文及注释
译文
绿树绕着村庄，春水溢满池塘，淋浴着东风，带着豪兴我信步而行。小园很小，却收尽春光。桃花正红，李花雪白，菜花金黄。
想到天下多么辽阔广大，难道只在这里才有娇女？”
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚(ju)。天气晴朗，春风和煦吹(chui)动着柳絮飞(fei)扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出(chu)了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
太阳(yang)东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
脚被地面热气熏蒸，背烤着火辣的阳光。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
千古功名仍在，但生前却是寂寞(mo)不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨！
为何时俗是那么的工巧啊?
仙人形的烛树光芒四射，轻烟濛濛，嫔妃们心满意足，一双双醉眼清泪盈盈。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
注释
（186）稽治要——考核政纲的实施情况。
闻：听说
⑷白石烂：宁戚《放牛歌》中有“南山矸，白石烂，生不逢尧与舜禅”之句。
18.胸中万卷：胸中藏有万卷书。形容读书很多，学识渊博。
13.幸于赵王：被赵王宠爱。幸，宠幸。
谤：指责，公开的批评。
赏析
温庭筠的七律《过陈琳墓》，是寄慨遥深、文采斐然的名作，他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实，这两首诗虽然内容相近，艺术上却各有千秋，不妨参读并赏。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际(zhi ji)，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者(zuo zhe)就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧(qing mi)的好象当年，进入她心房时。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足(zu)。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真(ding zhen)修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分，字里行间直陈直叙，除了对亡友的沉痛悼念之外，对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切，悲愤交加，寓情与景，寄意遥深。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际(zhi ji)，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者(zuo zhe)就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故，即《列子·汤问》中“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
首句写自己的装束。腰垂锦带，显示出衣饰的华美和身份的尊贵，与第三句“关西将家子”相应；佩吴钩（一种吴地出产的弯刀），表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠，含笑看吴钩”之句，可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔，就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧(qing mi)的好象当年，进入她心房时。
首联一二句，写作者的孤独、失眠，苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”，是说心中的惆怅无法用语言来表达，“苦”、“搜”，表明写诗并不随便轻易，“搜”字尤其好，说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷，然而就是在这里也得不到感情上的慰藉：江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻，可是屈原投江的遗迹已经荡然无存；当初贾谊尚能投书一哭，此时却连祭奠的地方都无从找寻，唯有江上的渔父舷歌依然，遥遥可闻。相传屈原贬逐，披发行吟泽畔，形容枯槁，遇一渔父相劝道：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”说罢，“鼓枻而去，歌曰：沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足(zu)。”屈子已逝，渔父犹在，此时之渔父虽非昔日之渔父，然而此时之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故，情景交融，浑成无迹，构成清空孤寂的境界，与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐，生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情，含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
补充注释 潘阆宋人，生年不详，卒于大中祥符二年（1009年）。字逍遥，大名（今属河北省）人。曾在洛阳卖药，北宋太宗至道元年（995年），以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首，一时盛传，曾得苏东坡的欣赏，把它写在玉屏风上，石曼卿还使人照词意作过画。 万面鼓声中江潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。 弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人，他们都年轻力壮，善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真(ding zhen)修辞手法，即下一句之首重复上一句之尾的词语，具有民歌复沓歌咏的风味，增加了音节的流美和情意的缠绵，使内容和艺术形式达到和谐的统一。
当然，“去留肝胆两昆仑”这样写，是诗句表达的需要——包括平仄，全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上，直接从字面上去解，去留下如昆仑一样的“肝”（一昆仑）和如昆仑一样的“胆”（一昆仑），这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗？正是那种强烈的崇高感和悲壮感，激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的，正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。
创作背景
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
郑虔( 唐代 )
收录诗词 (9555) 首
简 介
郑虔 郑虔（691—759），字趋庭，又字若齐（一字弱齐、若斋），河南荥阳荥泽人，《新唐书》卷二〇二有传。盛唐着名文学家、诗人、书画家，又是一位精通天文、地理、博物、兵法、医药近乎百科全书式的一代通儒，诗圣杜甫称赞他“荥阳冠众儒”、“文传天下口”。郑虔学富五车，精通经史，书画成就卓然一家，传略广泛见诸于《辞海》、《辞源》等辞书，以及历代文学家、诗人、书画家、书法家等专业性辞典之中，是中国历史文化名人。
酬屈突陕
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。"
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策，怀袖犹残谏猎书。
愁立驿楼上，厌行官堠前。萧条秋兴苦，渐近二毛年。"
欲收一颗子，寄向长安城。但恐出山去，人间种不生。"
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷
京兆杜子美，犹得一拾遗。襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。
"扁舟泊云岛，倚棹念乡国。四望不见人，烟江澹秋色。
有鸟有鸟名鹦鹉，养在雕笼解人语。主人曾问私所闻，
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。
蹀躞桥头马，空濛水上尘。草芽犹犯雪，冰岸欲消春。
无辞插荆钗，嫁作贫家妇。不见青冢上，行人为浇酒。"
春宿左省
安得遗耳目，冥然反天真。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
举眼青云远，回头白日斜。可能胜贾谊，犹自滞长沙。"
"满池春水何人爱，唯我回看指似君。
钱力日已重，农力日已殚。贱粜粟与麦，贱贸丝与绵。
"林下春将尽，池边日半斜。樱桃落砌颗，夜合隔帘花。
翻陋琼浆浊，唯闻石髓馨。冰壶通角簟，金镜彻云屏。
醉桃源·赠卢长笛
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
散员足庇身，薄俸可资家。省分辄自愧，岂为不遇耶。
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
虽凭绣床都不绣，同床绣伴得知无。"
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
未归后房寝，且下前轩步。斜月入低廊，凉风满高树。
"决决涌岩穴，溅溅出洞门。向东应入海，从此不归源。
化行人无讼，囹圄千日空。政顺气亦和，黍稷三年丰。
丁督护歌
"怜渠已解咏诗章，摇膝支颐学二郎。
岂惟玉池上，污君清冷波。可独瑶瑟前，乱君鹿鸣歌。
缩水浓和酒，加绵厚絮袍。可怜冬计毕，暖卧醉陶陶。"
西蜀凌云赋，东阳咏月篇。劲芟鳌足断，精贯虱心穿。
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。"
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"
"十年常远道，不忍别离声。况复三巴外，仍逢万里行。
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
浣溪沙·清晓妆成寒食天
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
自觉欢情随日减，苏州心不及杭州。
"过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。
"四十年前马上飞，功名藏尽拥禅衣。
经窗灯焰短，僧炉火气深。索落庐山夜，风雪宿东林。
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，
衡门虽是栖迟地，不可终朝锁老身。"
送别诗
不慕尊有酒，不慕琴无弦。慕君遗荣利，老死此丘园。
形影同初合，参商喻此离。扇因秋弃置，镜异月盈亏。
"晚归骑马过天津，沙白桥红返照新。草色连延多隙地，
"弦清拨剌语铮铮，背却残灯就月明。
如何有此用，幽滞在岩垧.岁月不尔驻，孤芳坐凋零。
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
只应添得清宵梦，时见满江流月明。"
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
江南春怀
此都莫作多时计，再为苍生入紫微。"
澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂，斜云展处罗文纰。
暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。"
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
"仙都难画亦难书，暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后，
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
入彭蠡湖口
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
冰浮水明灭，雪压松偃亚。石阁僧上来，云汀雁飞下。
"白发故人少，相逢意弥远。往事共销沉，前期各衰晚。
乱热由静消，理繁在知要。君如冬月阳，奔走不必召。
水调歌头·送郑厚卿赴衡州
"眼中三十年来泪，一望南云一度垂。
胀腹看成鼓，羸形渐比柴。道情忧易适，温瘴气难排。
"浔阳欲到思无穷，庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后，
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水，李花压树韦公园。
"黄昏饮散归来卧，夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒，