是夜巴歌应金石，岂殊萤影对清光。"
"转枕挑灯候晓鸡，相君应叹太常妻。
当朝面受新恩去，算料妖星不敢生。"
雪晴看鹤去，海夜与龙期。永愿亲瓶屦，呈功得问疑。"
愿示不死方，何山有琼液。"
"浦里移舟候信风，芦花漠漠夜江空。
眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。"
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏，别赐衣裳到处薰。
对鸥沙草畔，洗足野云间。知有玄晖会，斋心受八关。"
欲将琼树比，不共玉人同。独望徽之棹，青山在雪中。"
向夕孤城分首处，寂寥横笛为君吹。"
"玉绳河汉晓纵横，万籁潜收莺独鸣。
田鼠依林上，池鱼戏草间。因兹屏埃雾，一咏一开颜。"
"莫话边庭事，心摧不欲闻。数年家陇地，舍弟殁胡军。
笳箫出古陌，烟雨闭寒原。万古皆如此，伤心反不言。"
对酒悲前事，论文畏后生。遥知盈卷轴，纸贵在江城。"
树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。
心源一流放，骇浪奔长鲸。渊木苟端深，枝流则贞清。
早知怨别人间世，不下青山老白云。"
shi ye ba ge ying jin shi .qi shu ying ying dui qing guang ..
.zhuan zhen tiao deng hou xiao ji .xiang jun ying tan tai chang qi .
dang chao mian shou xin en qu .suan liao yao xing bu gan sheng ..
xue qing kan he qu .hai ye yu long qi .yong yuan qin ping ju .cheng gong de wen yi ..
yuan shi bu si fang .he shan you qiong ye ..
.pu li yi zhou hou xin feng .lu hua mo mo ye jiang kong .
yan qian zheng sheng nan wei xiu .zu ta ping di kan shi chou ..
qi qiao shuang he fu .shou guo zhong yuan sui .shao le fang jin zou .yun lin tu bi kui ..
gong zhong yu xiao ge qiang wen .mi feng ji ce fei shi zou .bie ci yi shang dao chu xun .
dui ou sha cao pan .xi zu ye yun jian .zhi you xuan hui hui .zhai xin shou ba guan ..
yu jiang qiong shu bi .bu gong yu ren tong .du wang hui zhi zhao .qing shan zai xue zhong ..
xiang xi gu cheng fen shou chu .ji liao heng di wei jun chui ..
.yu sheng he han xiao zong heng .wan lai qian shou ying du ming .
tian shu yi lin shang .chi yu xi cao jian .yin zi ping ai wu .yi yong yi kai yan ..
.mo hua bian ting shi .xin cui bu yu wen .shu nian jia long di .she di mo hu jun .
jia xiao chu gu mo .yan yu bi han yuan .wan gu jie ru ci .shang xin fan bu yan ..
dui jiu bei qian shi .lun wen wei hou sheng .yao zhi ying juan zhou .zhi gui zai jiang cheng ..
shu gu chang yang jie .chi qing tai ye lian .zhong shan fang bu gun .wen ju zi shang nian .
xin yuan yi liu fang .hai lang ben chang jing .yuan mu gou duan shen .zhi liu ze zhen qing .
zao zhi yuan bie ren jian shi .bu xia qing shan lao bai yun ..
译文
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，勾起归思情怀令人落泪沾襟。
褒(bao)禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所(suo)说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于(yu)是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大(da)概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
一年春光最好处，不在繁花浓艳，那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节，繁花盛开一片纷乱，现极盛衰微的征兆，已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢，莫管料峭春寒，醉酒红颜浑身自然温暖。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
修禊的日子快到了，如今正是卖糖的时候。故乡呢，只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳，虽然不是苏堤上的，也足以令我愁眉不展了。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降(jiang)下意旨，就臣服周朝顺应天命。
您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣，怎能不说这种(zhong)话？可是，以前萧何、樊哙被拘捕囚禁，韩信、彭越被剁成肉酱，晁错被杀，周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士，如贾谊、周亚夫等人，都确实是当时杰出的人才，具备担任将相的能力，却遭受小人的诽谤，他们都受迫害、屈辱，其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁，才能无法施展。他们二人的遭遇，谁不为之痛心呢？我已故的祖父李广，身任将军，其功绩略谋盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎；颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢？我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什么希望呢？像这样，汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚，您坚贞守节又只给予微薄的奖赏，要想叫远方的臣民急切地投奔效命，这实在是难以办到的，所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情，汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话：“即使忠诚之心不被世人遍知，也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节，皇上难道就能对我有眷顾之情吗？男子汉活着不能成就英名，死了就让他埋葬在异族之中吧，谁还能再弯腰下拜，回到汉廷，听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢？希望您不必再盼着我归汉了。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
名都盛产艳丽的美女，洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金，身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上，赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路，一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭，扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓，右手发箭，只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展，又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩，旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观，美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹，爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座，长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停，身手敏捷，花样翻新。太阳永远疾驰在西南，流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散，明天清晨再来此畅饮游玩！
陛下怎么忍心以帝皇的尊号去作匈奴的诸侯，位势既已卑下屈辱，但祸患却不因此停息，长此下去怎么会有穷尽！进谏的人大都认为这样做是对的，他们本来就不能解决，太缺乏治安的办法了。我私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数，拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰，我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务？低照我的计谋，一定勒住单于的脖子而杀了他，降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背，率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野猪，不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子，沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患，这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远播于四海之外，但现在距离长安只有数百里之外的地方，朝廷的威严和政令都不能被接受，这又是应该为之流泪悲伤的事。
乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
老子说：“古代太平之世达到极盛时期的时候，虽然邻国的百姓彼此望得见，鸡犬之声彼此听得见，但人们各(ge)自以为自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，习俗最安适，职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标，而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目，使他们再回复到往古的时代，那就几乎是行不通的了。太史公说：神农以前的事，我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况，还是可以考知的：人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐，嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐，而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导，到底也不能使他们改变，所以，对于人民最好的做法是顺其自然，其次是因势利导，再其次是进行教育，再其次是制定规章，限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
20.罢（pí）池：山坡倾斜的样子。下文“陂陀”亦此意。
⑴西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。
1.子虚：与乌有先生都是赋中虚构的人物。《《子虚赋》司马相如 古诗》不同传本文字出入较大，这里是依李善注《文选》卷七。
⒂怏怏：气愤不平。踆踆：且进且退的样子。
⑶累累：一个接一个的样子。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
喻良能 婺州义乌人，字叔奇，号香山。高宗绍兴二十七年进士。补广德尉。历迁工部郎中、太常寺丞。出知处州，寻以朝请大夫致仕。尝进《忠义传》二十卷，孝宗深加叹赏，即命颁行。为文精深典雅。有《香山集》、《家帚编》等。
"旧寺长桐孙，朝天是圣恩。谢公诗更老，萧傅道方尊。
唿儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。"
"鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。
孤青似竹更飕飗，阔白如波长浩渺。能方正，不隳倒，
"山川重复出，心地暗相逢。忽忆秋江月，如闻古寺钟。
淑德图书在，皇慈礼命彰。凄凉霸川曲，垄树已成行。"
最爱临江两三树，水禽栖处解无藤。"
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
寂寞旷然口不言。道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。
孤光洲岛迥，净绿烟霞敞。展礼盛宾徒，交欢觌君长。
前旌后骑不同山。迎车拜舞多耆老，旧卒新营遍青草。
"日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰，
"青冥南山口，君与缁锡邻。深路入古寺，乱花随暮春。
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢，嵩峰霁后凌天孤。
如何二千里，尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛，从头叹衰白。
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。"
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
"倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。
渔人共留滞，水鸟自喧翔。怀土年空尽，春风又淼茫。"
处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。
"别馆青山郭，游人折柳行。落花经上巳，细雨带清明。
东起随风暖，西流共日曛。升时嘉异月，为庆等凝汾。
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"
息阴惭蔽芾，讲义得醍醐。迹似桃源客，身撄竹使符。
单于骄爱猎，放火到军城。乘月调新马，防秋置远营。
移家深入桂水源，种柳新成花更繁。定知别后消散尽，
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪，伤离临水更登楼。
身外唯须醉，人间尽是愁。那知鸣玉者，不羡卖瓜侯。"
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年，清歌妙舞落花前。"
"解带独裴回，秋风如水来。轩墀湿繁露，琴几拂轻埃。
"老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。
"子真能自在，江海意何如。门掩疏尘吏，心闲阅道书。
"山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。
"汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，
持此赠君君饮之，圣君识君冰玉姿。"
还将阳焰谕三身。碧云飞处诗偏丽，白月圆时信本真。
隔浦云林近，满川风露清。东碕不可见，矫首若为情。"
涵苔溪熘浅，摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。
"不是难提挈，行藏固有期。安身未得所，开口欲从谁。
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。"
"车马去憧憧，都门闻晓钟。客程将日远，离绪与春浓。
每狎儒生冠章甫。晋祠汾水古并州，千骑双旌居上头。
何须更弄邵翁伯，即我此身如此人。"
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
腠暖苦肌痒，藏虚唯耳鸣。桑公富灵术，一为保馀生。"
"三伏鼓洪炉，支离一病夫。倦眠身似火，渴歠汗如珠。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
"恭闻林下别，未至亦沾裳。荻岸雨声尽，江天虹影长。
今朝醉舞共乡老，不觉倾欹獬豸冠。"
"烟芜满洞青山绕，幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽，
"旧宅洛川阳，曾游游侠场。水添杨柳色，花绊绮罗香。
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
移轮不歇。桂殿入西秦，菱歌映南越。正看云雾秋卷，
"晓发悲行客，停桡独未前。寒江半有月，野戍渐无烟。
"褒谷通岷岭，青冥此路深。晚程椒瘴热，野饭荔枝阴。
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
前路望乡山，近家见门柳。到时春未暮，风景自应有。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁，再三招手起来迟。
落叶满阶尘满座，不知浇酒为何人。"
"竹径茆堂接洞天，闲时麈尾濑春泉。
纤腰女儿不动容，戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见，
过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。"
"斗酒上河梁，惊魂去越乡。地穷沧海阔，云入剡山长。
若向人间实难得。"
"旧隐松林下，冲泉入两涯。琴书随弟子，鸡犬在邻家。
更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，
烟生霁敛使人愁。月明忽忆湘川夜，猿叫还思鄂渚秋。
诗因野寺咏，酒向山椒酹。异时逢尔知，兹辰驻余旆。"
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
"君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德，
登陇人回首，临关马顾群。从来断肠处，皆向此中分。"
"休沐君相近，时容曳履过。花间留客久，台上见春多。
进贤黜不肖，错枉举诸直。宦官既却坐，权奸亦移职。
辨色趋中禁，分班列上台。祥烟初缭绕，威凤正裴回。
清影涵空明，黛色凝远照。碑留太史书，词刻长公调。
"元侯重寄贞师律，三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来，
云霄随凤到，物象为诗来。欲和关山意，巴歌调更哀。"
"锡宴朝野洽，追欢尧舜情。秋堂丝管动，水榭烟霞生。