译文
谄媚奔兢之徒,反据要津。
山中的气息(xi)与傍晚的景色十分好,有(you)飞鸟,结着伴儿(er)归来。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
敌兵滚滚而(er)来,犹如(ru)黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
遭受君(jun)主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳(yan)的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(yuan)(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
注释
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
154、意:意见。
楫:[jí] 划船用具,短桨。
(22)与:亲近,友好。一说通“举”,行为,举止。
圣人:指天子。奏云门:演奏《云门》乐曲。云门,祭祀天地的乐曲。
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。
⑿河南尹:河南府的长官。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”