译文
“我(圉)听说所谓国家的(de)宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万(wan)事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来(lai)抵御(yu)火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可(ke)能将它当做宝的。”
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃(qi)这微小的官。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
就像是传来沙沙的雨声;
黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌(juan)刻在山崖。有些(xie)隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
注释
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
非:不是
洋洋:广大。
(75)驱:督促,驱使。之:往,到。善,做好事。
可怜:可惜。
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
36.不齿:不屑与之同列,即看不起。或作“鄙之”。