首页 古诗词 宿云际寺

宿云际寺

未知 / 曹文晦

"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
诏宠金门策,官荣叶县凫。擢才登粉署,飞步蹑云衢。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"梁王昔全盛,宾客复多才。悠悠一千年,陈迹唯高台。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。


宿云际寺拼音解释:

.dian yu gan chang qi .zhu men xi zai you .guo yin chan hou zhong .en he si qian chou .
.shen ya wu lv zhu .xiu se tu fen yun .shi dai zhong tao li .wu ren gu ci jun .
chui lei fang tou bi .shang shi ji ju an .ru yi shan niao guai .han jie ye tong kan .
.li bie na feng qiu qi bei .dong lin geng zuo shang fang qi .gong zhi ke lu fu yun wai .
.jiang nan wu chu bu wen ge .hui ri zhong jun le geng duo .
han shui guang nan ding .qiu shan xiang yi ai .tian ya shao xun hei .yi zhang geng pei hui ..
dan kong tian he luo .ning ci jiu zhan kong .ming chao qian shi wu .hui lei ge xi dong ..
zhao chong jin men ce .guan rong ye xian fu .zhuo cai deng fen shu .fei bu nie yun qu .
xiao yi lan xi shang .bei qi qie suo ou .wang yan fu lian qiang .pian yue yi xie shou .
chen ben jiu qu jian .mu shi wan li cheng .shan yi feng yue xie .hai men yan xia cheng .
qi you si ti ji yu niao .bu yu ba jun ju xian ming .shi su zao ci na de zhi .
.liang wang xi quan sheng .bin ke fu duo cai .you you yi qian nian .chen ji wei gao tai .
fan hua yue tai shang .xi liu wu gong ce .lv shui qing shan zhi you jun .
gu ying bu yuan bie .suo yu lu wei ji .yu ji chuan shang zhou .xiang si kong zhu li ..
.gu ye you hun jia .jun neng le xing chang .chang nan qi yue yu .shao nv xuan ni shang .

译文及注释

译文
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
洪水如渊深不见(jian)底,怎样才能将它填平?
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风(feng)吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
龙马脊毛(mao)图案像连接着的铜钱,
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜(xie)阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千(qian)万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
水边沙地树少人稀,

注释
⑻发:打开。
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
文:文采。
⑷“楼船”句:此时作者三十七岁,在镇江府任通判。宋孝宗隆兴元年(1163),张浚以右丞相都督江淮诸路军马,亲率水兵乘楼船往来于建康、镇江之间。但不久兵败符离,收复故土的愿望化为泡影。楼船,指采石之战中宋军使用的车船,又名明轮船、车轮柯。车船内部安装有以踩踏驱动的机械连接船外的明轮,依靠一组人的脚力踩踏前行。车船在宋代盛极一时。因这种战船高大有楼,故把它称之为楼船。瓜洲:在今江苏邢江南长江边,与镇江隔江相对,是当时的江防要地。
2.彭蠡:鄱阳湖的又一名称。
228、帝:天帝。

赏析

  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  全诗有张有弛,如一首乐曲,在高潮之后又是一段舒缓的抒情,成抑扬之势,富有情致。
  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的(zi de)份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤今的无限感慨。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违(gan wei)渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为(ren wei)人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。

创作背景

  这首诗大约作于唐肃宗上元二年(761年),题下自注:“近无李白消息。”可能是李白因永王事流放夜郎被赦,又得到郑虔在台州的消息后,引起对李白的思念而写的。次年即代宗宝应元年(762年)李白就去世,所以诗也应是杜甫怀念李白的最后之作。

  

曹文晦( 未知 )

收录诗词 (1335)
简 介

曹文晦 元台州天台人,字伯辉,号新山道人。曹文炳弟。颖悟多识,雅尚萧散。不应征聘。有《新山稿》。

浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 杨瑾华

"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。
号令明白人安居。俸钱时散士子尽,府库不为骄豪虚。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。


望海潮·东南形胜 / 郑献甫

迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
自叹梅生头似雪,却怜潘令县如花。"
漂泊犹杯酒,踌躇此驿亭。相看万里外,同是一浮萍。"


劝学诗 / 李秩

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。


和贾舍人早朝大明宫之作 / 刘长源

歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
使君骑紫马,捧拥从西来。树羽静千里,临江久裴回。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。


春中田园作 / 李充

直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"


赠别 / 韩俊

转石惊魑魅,抨弓落狖鼯。真供一笑乐,似欲慰穷途。"
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
万里寒空只一日,金眸玉爪不凡材。"
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,


满朝欢·花隔铜壶 / 莫将

"白首思归归不得,空山闻雁雁声哀。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
"暂往比邻去,空闻二妙归。幽栖诚简略,衰白已光辉。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
醉中不惜别,况乃正游梁。"


明月夜留别 / 曹良史

"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
诸僧尚乞斋时饭。香炉峰色隐晴湖,种杏仙家近白榆。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
与汝林居未相失,近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖,


阳春曲·赠海棠 / 胡从义

红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
"江间虽炎瘴,瓜熟亦不早。柏公镇夔国,滞务兹一扫。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
我心胡郁陶,征旅亦悲愁。纵怀济时策,谁肯论吾谋。"
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 郭忠谟

吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
"春草纷碧色,佳人旷无期。悠哉千里心,欲采商山芝。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。