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登山歌

五代 / 刘象功

不须更学阳台女,为雨为云趁恼人。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
何事亲香案,无端狎钓船。 ——陆羽
"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
护果憎禽啄,栖霜觑叶零。唯应卧岚客,怜尔傍岩扃。"


登山歌拼音解释:

bu xu geng xue yang tai nv .wei yu wei yun chen nao ren ..
.dian la shao yin que sheng zai .jiu hua hong yan tu mei gui .du han dong ye han guang chai .
qi wu feng yu zhu cheng xing .wei yi pen lang gui cang hai .shi yu na yun shang yao ming .
.san guo lian bing di jiu qin .jin yang cheng xia bi bo shen .
he shi qin xiang an .wu duan xia diao chuan . ..lu yu
.ji chen wei tai shan .ju shui cheng dong hai .fu gui you shi guai .xi yi wu ri gai .
chun jin nian hua shao .zhou tong jing qi chang .song xing huan gong xi .ji yuan yi nan wang . ..zhang ji
hun meng bu zhi shen zai lu .ye lai you zi dao zhao yang ..
tai jing hui jiu hui .ting cao zi shen rong .wang fu shan shang shi .bie jian shui zhong long . ..han yu .
ying nian wu cheng du liu zhuan .lan mo tong pian bin mao jiao ..
mo xiang ting zhou shi du li .you you xie ri zhao jiang li ..
kuang shi chu jiang hong dao hou .ke kan xi wang fa gu zhou ..
gu yuan xiong di bie lai jiu .ying dao qing ming you wang gui ..
ai shen zhen cheng pi .chang duo he de xian .ting tai xu jing chu .feng yue yan yang tian .
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
geng dian zi jiang bing ru zi .wei jun qian zai zuo zhi yin ..
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
hu guo zeng qin zhuo .qi shuang qu ye ling .wei ying wo lan ke .lian er bang yan jiong ..

译文及注释

译文
  吴王夫差(cha)出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来(lai)的(de)吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一(yi)人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难(nan)战胜他啊。凡是谋划一件事(shi)情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵(zhen)地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收(shou),我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
走出郭门,看到遍野古墓,油然(ran)怆恻,萌起了生死存亡之痛。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
干枯的庄稼绿色新。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
江岸远处,平平的沙滩,夕阳照着归路,归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏,敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动,谁知它认得行人开屏依然。
从其最初的发展,谁能预料到后来?

注释
(52)河阳:黄河北岸。
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。
30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。
(1)六王毕:六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王,即指六国。毕 ,完结,指为秦国所灭。
止既月:指住满一月。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
(7)反本:追思根本。反,通“返”。惨怛(dá达):忧伤。

赏析

  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是(cai shi)诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注(ren zhu)意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困(pin kun)潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同(bu tong),雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析:
  这是一首诗意淡远的七言绝句,以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣,也体现了作者的矛盾心理。
  诗的前两句写实,点明时间、地点与劳动内容。“渌水明秋月”中的“月”字有的版本作“日”,今从《全唐诗》,而且从全诗的意境来看,“月”字也比“日”字更好一些,故择善而从之。这句诗的大意是说,碧波荡漾的水面在皎洁月光的映照下更加明亮。这句诗写在南边的湖面上,一位美丽的姑娘正在月光下采撷着白蘋。那宽阔无垠的湖面晶莹闪烁,水波不兴;那柔和银白的月光,挥洒若洗,朦朦胧胧,天地间极为静谧空旷。那位架着一叶小舟的女主人公显得尤为孤独寂寥,这就为后面两句诗提供了典型环境。
  “幸托不肖躯,且当猛虎步” 二句:不肖,自谦之辞。猛虎步,像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说,有幸托此不肖之躯,应当像猛虎一样奋勇前驱。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。

创作背景

  此文大约写于宋太宗端拱二年(989),作者当时36岁。此前五年左右的仕宦生涯中,他基本担任地方州县官职。端拱元年,太宗召试,擢右拾遗、直史馆。二年,拜左司谏,知制诰,判大理寺,故此文末尾曰“棘寺小吏王某为文”。

  

刘象功( 五代 )

收录诗词 (2392)
简 介

刘象功 刘象功,哲宗元祐五年(一○九○),以左朝请郎知合州(清光绪《合州志》卷九)。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 姒舒云

花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
渡头惊起一双去,飞上文君旧锦机。"
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
日和风暖御楼时,万姓齐瞻八彩眉。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 鲜于龙云

题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
云教淡机虑,地可遗名实。应待御荈青,幽期踏芳出。 ——皎然"
守黑还全器,临池早着名。春闱携就处,军幕载将行。


雪夜感怀 / 姓庚辰

"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
"锦字龙梭织锦篇,凤凰文采间非烟。
"暂来城阙不从容,却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石,
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
水萍争点缀,梁燕共追随。 ——行式
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 令素兰

"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
敢将恩岳怠斯须。"
阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。


玉楼春·东风又作无情计 / 司徒峰军

日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
"禹凿山川地,因通四水流。萦回过凤阙,会合出皇州。
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物,雪霜垂领便离群。
"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 钟离卫红

趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真伪筑高台。
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"


帝台春·芳草碧色 / 刀梦雁

"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"


无题·飒飒东风细雨来 / 郦映天

见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
肃肃行初列,森森气益振。动容和律吕,变曲静风尘。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
"凉风飒庭户,渐疑华发侵。已经杨柳谢,犹听蟪蛄吟。
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。


鹧鸪天·戏题村舍 / 乌雅付刚

"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
烟铺芳草正绵绵,藉草传杯似列仙。
清知思绪断,爽觉心源彻。 ——皮日休
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"
泉急使镳珂。菱钿真堪帖, ——陆龟蒙
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。


殿前欢·酒杯浓 / 康雅风

山多离隐豹,野有求伸蠖。推选阅群材,荐延搜一鹗。 ——李正封
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"