译文
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也(ye)是颇为犯愁的事。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
南方不可以栖止。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
一般人都说:"圆(yuan)满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许(xu)一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们(men)的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意(yi)自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留(liu)。
将诗卷永远留人世间,放(fang)竿垂钓采珊瑚求生。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉(fei)。
韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
“魂啊回来吧!
注释
⑶劬(qú)劳:与下章“劳瘁”皆劳累之意。
⑦ 呼取:叫,招呼
(11)香炉:南香炉峰。瀑布:黄岩瀑布。
⑾龙荒:荒原。
衰翁:词人自称。此时作者已年逾五十。