天马二首·其一
战马空鞍归故营。时迁道革天下平，白环入贡沧海清。
宿昔三台践，荣华驷马归。印从青琐拜，翰入紫宸挥。
歌终舞罢欢无极，乐往悲来长叹息。阳春白日不少留，
佳期来北渚，捐玦在芳洲。"
"清庙新，展严禋。恭祖德，厚人伦。雅乐荐，礼器陈。
桂枝不须折，碧流清且洁。赠君比芳菲，受惠常不灭。
斜照移山影，回沙拥籀文。琴尊方待兴，竹树已迎曛。"
石发缘溪蔓，林衣扫地轻。云峰刻不似，苔藓画难成。
此时空床难独守，此日别离那可久。梅花如雪柳如丝，
屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿閤伫来翔。"
天马二首·其一拼音解释:
zhan ma kong an gui gu ying .shi qian dao ge tian xia ping .bai huan ru gong cang hai qing .
su xi san tai jian .rong hua si ma gui .yin cong qing suo bai .han ru zi chen hui .
ge zhong wu ba huan wu ji .le wang bei lai chang tan xi .yang chun bai ri bu shao liu .
jia qi lai bei zhu .juan jue zai fang zhou ..
.qing miao xin .zhan yan yin .gong zu de .hou ren lun .ya le jian .li qi chen .
gui zhi bu xu zhe .bi liu qing qie jie .zeng jun bi fang fei .shou hui chang bu mie .
xie zhao yi shan ying .hui sha yong zhou wen .qin zun fang dai xing .zhu shu yi ying xun ..
shi fa yuan xi man .lin yi sao di qing .yun feng ke bu si .tai xian hua nan cheng .
ci shi kong chuang nan du shou .ci ri bie li na ke jiu .mei hua ru xue liu ru si .
lv xiang qin lou ce .pin guo luo shui yang .ming qi jin ri jian .a ge zhu lai xiang ..
译文及注释
译文
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
虽然才智堪比(bi)东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新(xin)愁又涌上客子心头。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵，担入了许府和史府。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂(ang)。
天上万里黄云变动着风色，
蟀仿佛在替我低声诉说。
国难当头，岂敢吝惜性命；报效无路，空有一片豪(hao)情！
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
在遥远又高峻的嵩(song)山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。
注释
⑩允：信，相信。王：指周武王。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。
（7）华清池：即华清池温泉，在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年（644）建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
29、动：动词的使动用法，使……惊动。
245.流：传布。严：原作“庄”，汉时避明帝讳改。据古代谥法，胜敌志强曰庄，好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国，武功足可称道。闻一多曰：“言阖庐少时流亡在外，何以及壮而勇武猛厉，威名大播于世也。”
⒄将复何及：又怎么来得及。
赏析
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景(qing jing)：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体；而杜甫与房琯又非一般之交，所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次(ci)”，而春(er chun)(er chun)风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景(qing jing)：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法，描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗，飘零似客心惊，惊恐、惊讶。客心，飘泊异乡的游子心情。
意境分析 此诗极不易写，因为房琯不是一般的人，所以句句都要得体；而杜甫与房琯又非一般之交，所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅，又一往情深，十分切合题旨。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格，虽是写爱情，写思念，但不像多数爱情诗一样婉约，它大气、又不失细腻，这不是刻意为之，而是一种情感之至，一种浑然天成。
《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美，思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样，将要表达的思想明摆在了外面，而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐，走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略，也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐，却要求这两个不同时代的作家风格一致，这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗，也是别有一番风味的。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次(ci)”，而春(er chun)(er chun)风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗，多住在山村，日常生活必需品尤其是盐，要到郡城集市去买，所以三、四两句接着描写他们赶集的情景：“青箬裹盐归峒客，绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法，说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”，写峒氓御寒之物，说在天气寒冷的腊月里，峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”，是峒氓的迷信风俗，以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”，即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜，问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗，富有浓厚的地方色彩。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
创作背景
贾循州即贾似道（1213─1275），字师宪。理宗时，以外戚入朝，官至左丞相，权倾朝野。端平初（1234）蒙古兵灭金后，进攻鄂州，贾似道名为守汉阳，实际上向敌人纳币请和，而又诡称用兵解围，欺上瞒下，品质极为恶劣。当时，吴潜为右丞相，移兵黄州，扼守长江要冲，积极抗元。贾似道因怀疑吴潜对他不利，就利用吴潜同理宗在立太子问题上的矛盾，唆使沈炎诬告吴潜，致使吴潜含冤被贬。时吴已年近七十，为国忧伤不已，进而贾似道又派人将吴毒死于循州，正直士人无不愤恨，民间亦有歌谣讽刺。
莫蒙( 隋代 )
收录诗词 (3921) 首
简 介
莫蒙 莫蒙，字养正，青镇（今浙江桐乡县西北）人，一作霅川（今浙江湖州）人（《全宋词》册二）。徽宗宣政间游大学，后应特科出仕。曾为县丞，高宗绍兴间监景德镇税，擢知通化军（《全宋词》册二）。有《卧驼集》十卷，已佚。事见《万姓统谱》卷一二○。
听鼓
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。
国阜犹前豹，人疲讵昔熊。黄图巡沃野，清吹入离宫。
谁惮三边征战苦。行路难，行路难，岐路几千端。
带日浮寒影，乘风进晚威。自有贞筠质，宁将庶草腓。"
已陪东岳驾，将逝北溟鲲。如何万化尽，空叹九飞魂。
才分地色第三鸣，旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手，
开衾灭烛愿侍寝。琼窗半上金缕帱，轻罗隐面不障羞。
妾本富家女，与君为偶匹。惠好一何深，中门不曾出。
伐檀
"月出映层城，孤圆上太清。君王眷爱歇，枕席凉风生。
乘月披金帔，连星解琼珮。浮识俄易归，真游邈难再。
昔年拜月逞容仪，如今拜月双泪垂。回看众女拜新月，
空乐繁行漏，香烟薄彩斿。玉膏从此泛，仙驭接浮丘。"
"龙图冠胥陆，凤驾指云亭。非烟泛济浦，绿字启河汀。
"梓泽年光往复来，杜霸游人去不回。若非载笔登麟阁，
盖阴笼迥树，阵影抱危城。非将吴会远，飘荡帝乡情。"
唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，
最高楼·暮春
"灼灼重明，仰承元首。既贤且哲，惟孝与友。
圣祖累功，福钟来裔。持羽执干。舞文不废。
三时农不夺，午夜犬无侵。愿使天宇内，品物遂浮沉。
香传贾娘手，粉离何郎面。最恨卷帘时，含情独不见。"
"大藩初锡瑞，出牧迩皇京。暂以绿车重，言承朱传荣。
无嗟异飞伏，同气幸相求。"
金精何日闭，玉匣此时开。东望连吾子，南瞻近帝台。
挥戈出武帐，荷笔入文昌。文昌隐隐皇城里，
长干行·君家何处住
独歌还太息，幽感见馀声。江近鹤时叫，山深猿屡鸣。
愿与道林近，在意逍遥篇。自有灵佳寺，何用沃洲禅。
国香兰已歇，里树橘犹新。不见吴中隐，空馀江海滨。"
"地限骄南牧，天临饯北征。解衣延宠命，横剑总威名。
不学多能圣，徒思鸿宝仙。斯志良难已，此道岂徒然。
草树饶野意，山川多古情。大隐德所薄，归来可退耕。"
"帘栊上夜钩，清列听更筹。忽共鸡枝老，还如骑省秋。
孝感藩后，相维辟公。四时之典，永永无穷。"
龙潭夜坐
险式压西湖，侨庐对南岘。夜楼江月入，朝幌山云卷。
羽毛如翦色如染，远飞欲下双翅敛。
经始谋帝坐，兹焉壮未央。规模穷栋宇，表里浚城隍。
回眸转袖暗催弦，凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿，
"山祇亦望幸，云雨见灵心。岳馆逢朝霁，关门解宿阴。
河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。"
"道閟鹤关，运缠鸠里。门集大命，俾歆嘉祀。
恍忽夜川里，蹉跎朝镜前。红颜与壮志，太息此流年。"
鸳鸯
夕伴龙媒合，朝游凤辇归。独怜范甑下，思绕画梁飞。"
处处足欢声，时康岁已深。不同三尺剑，应似五弦琴。
"和风助律应韶年，清跸乘高入望仙。花笑莺歌迎帝辇，
他日闻更直，中宵属所钦。声华大国宝，夙夜近臣心。
君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
"云峰苔壁绕溪斜，江路香风夹岸花。树密不言通鸟道，
一旦承嘉惠，轻命重恩光。秉笔参帷帟，从军至朔方。
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
天香·咏龙涎香
"草绿长门掩，苔青永巷幽。宠移新爱夺，泪落故情留。
蹄迹未干人去近，续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生，
盘根植瀛渚，交干横倚天。舒华光四海，卷叶荫山川。
孟秋七月时，相送出外郊。海风吹凉木，边声响梢梢。
锦衣罗袂逐春风。建章西宫焕若神，燕赵美女三千人。
自君一挂无由披。妾有秦楼镜，照心胜照井。
远气犹标剑，浮云尚写冠。寂寂琴台晚，秋阴入井干。"
安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。"
浣溪沙·春点疏梅雨后枝
"宝镜如明月，出自秦宫样。隐起双蟠龙，衔珠俨相向。
"羽卫森森西向秦，山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树，
使越才应有，征蛮力岂无。空传人赠剑，不见虎衔珠。
户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。缅惟翦商后，岂独微禹叹。
曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。
"将相有更践，简心良独难。远图尝画地，超拜乃登坛。
以智泉宁竭，其徐海自清。迟还庙堂坐，赠别故人情。"
"送客之江上，其人美且才。风波万里阔，故旧十年来。
浣溪沙·七夕年年信不违
罢兴还江城，闭关聊自遣。"
创规虽有作，凝拱遂无营。沐恩空改鬓，将何谢夏成。"
"婀娜金闺树，离披野田草。虽殊两地荣，幸共三春好。
"野情贪药饵，郊居倦蓬荜。青龙护道符，白犬游仙术。
河内功犹浅，淮阳疾未安。镜中星发变，顿使世情阑。"
羽毛如翦色如染，远飞欲下双翅敛。
"流落经荒外，逍遥此梵宫。云峰吐月白，石壁淡烟红。
"晚来风景丽，晴初物色华。薄云向空尽，轻虹逐望斜。
狱中题壁
"雁门归去远，垂老脱袈裟。萧寺休为客，曹溪便寄家。
霭霭沉檀雾，锵锵环佩风。荧煌升藻藉，肸蚃转珠栊。
蜀地寒犹暖，正朝发早梅。偏惊万里客，已复一年来。
徒喜逢千载，何阶答二仪。萤光向日尽，蚊力负山疲。
怀禄宁期达，牵时匪徇名。艰虞行已远，时迹自相惊。"
渤海三千里，泥沙几万重。似舟飘不定，如梗泛何从。
"车轮不可遮，马足不可绊。长怨十字街，使郎心四散。
物土南州异，关河北信赊。日昏闻怪鸟，地热见修蛇。