译文
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的(de)五月就如同十月清秋一样凉爽。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱(qian)似的一个叠着一个。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
孔(kong)子说:“用政令来(lai)引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家(jia)的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很(hen)严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官(guan)(guan)吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
注释
5.归:投奔,投靠。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
(21)众:指诸侯的军队,
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
扉:门。
35.幽都:神话中地下鬼神统治的地方。