蓦山溪·自述
风沙去国远，雨雪换衣频。若问凉州事，凉州多汉人。"
依然想得初成日，寄出秋山与我时。"
必当负严法，岂有胎孕篇。游畋复释麛，羔兔尚免鹯.
其馀便被春收拾，不作闲游即醉眠。"
江上政声复欲归。风起满城山果落，雨馀穿宅水禽飞。
水驿迎船火，山城候骑尘。湖边寄家久，到日喜荣亲。"
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰，一声寒玉振清辞。
"追欢逐乐少闲时，补贴平生得事迟。何处花开曾后看，
蓦山溪·自述拼音解释:
feng sha qu guo yuan .yu xue huan yi pin .ruo wen liang zhou shi .liang zhou duo han ren ..
yi ran xiang de chu cheng ri .ji chu qiu shan yu wo shi ..
bi dang fu yan fa .qi you tai yun pian .you tian fu shi mi .gao tu shang mian zhan .
qi yu bian bei chun shou shi .bu zuo xian you ji zui mian ..
jiang shang zheng sheng fu yu gui .feng qi man cheng shan guo luo .yu yu chuan zhai shui qin fei .
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
lian er jie gen neng zi bao .bu sui han shu huan zhen xin ..
qia shi bian zhou kan ru chu .yuan yang fei qi bi liu zhong ..
qiu leng xian ying shou ke zhi .liang fu cai jian hui yi han .yi sheng han yu zhen qing ci .
.zhui huan zhu le shao xian shi .bu tie ping sheng de shi chi .he chu hua kai zeng hou kan .
译文及注释
译文
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾(shi)取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
生（xìng)非异也
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被(bei)贬和任用是不重要的，这又使(shi)我感到茫茫然失落什么了。
打柴打进深山里头，山林幽深树木重重叠叠。
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
胡虏横行于北方，胡星闪耀着光芒，胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电，报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征，战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠，他按着宝剑，驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时，君王亲自为他推车，并郑重地对他嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟，杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵(zhen)，在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈，旌旗飒飒，飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声，战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国，弯弓射杀胡人的贤王，终于平荡了单于的部队，匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子，各地人民纷纷行歌庆贺，一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
范雎来到秦国，秦昭王在宫庭里迎接，秦王对范睢说：“我很久以来，就该亲自来领受您的教导，正碰上要急于处理义渠国的事务，而我每天又要亲自给太后问安；现在义渠的事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢，范睢也表示谦让。
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋满了厚厚的苔藓。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗(xi)沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点(dian)寒冷算不了什么，不必为它发愁。
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年(nian)前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾？拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗？
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
注释
（9）鹄（hú）：水鸟名，俗称天鹅。
31、间令：暗使。间，私自，偷着。
46.应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。
⑺舸（音葛）：船。何：何其。匆促：匆忙、仓促。
（40）三王：指夏禹、商汤、周文王。
赏析
好男儿远去从军戍边，他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能，为取胜不把生命依(ming yi)恋。厮杀时顽敌不敢上前，胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞，不曾立过战功怎想回归？有个辽东少妇妙龄十五，一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲，吹得三军将士泪挥如雨。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋(chun qiu)(chun qiu)》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声(yi sheng)，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
接下来的“燕淫衍而抚楹兮，连流视而娥扬，既激感而心逐兮，包红颜而弗明。驩接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒”，由冥冥想象，转入对往日欢乐生活的追忆；由对往日的追忆，又回到眼前似梦非梦的幻境中。在此番幻境中，李夫人的身影是“忽迁化而不反”，或“哀裴回以踌躇”。以李夫人灵魂的不忍离去来表达作者对夫人灵魂归来的强烈期盼。然人死不能复生，武帝最终在李夫人灵魂“荒忽而辞去”、“屑兮不见”的幻境中，再次回到眼前阴阳相隔的残酷现实，“思若流波，怛兮在心”，无限伤痛，如流水连绵不绝。
可是，撇开学问不谈，人们是否注意到：这诗究竟是残缺的好，还是比较完整的好？至少，《古诗归》所录六句，作为一首诗看，除开头有些突兀，总体上是不错的，诗意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就显得拖沓、累赘，节奏平缓无力。
“古来容光人所羡”以下，诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上，拓出了一番新的境界。前四句是公子声口，“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”，化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜”，本是女性口吻，到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领，承华首之余芳”等句，转为男性谦卑口吻，便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻，又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面，实则已包含化镜观面的献身之意，又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意，充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞，总括起来八个字：永远相爱，同生共死。梁代王僧孺诗云：“妾意在寒松，君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿，朝花暮落，不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古，谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好，死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”，既有递进，更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”（《唐诗别裁》）
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋(chun qiu)(chun qiu)》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声(yi sheng)，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”，但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长，而且能同诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法，用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭，与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电，与自然界中某些同人类相通的特征一撞击，便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用，刘桢之前有屈原的桔颂，刘桢之后，则更是屡见不鲜，且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
这首诗创造的艺术形象，鲜明准确，而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写，来表达自己深沉曲折的思相感情，运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月，不需要更多语言，却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
创作背景
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
谷应泰( 五代 )
收录诗词 (2879) 首
简 介
谷应泰 清直隶丰润人，字赓虞。顺治四年进士。历官户部主事、员外郎、浙江提学佥事。校士勤明。努力采集明代典章事实，又得张岱、徐倬之助，成《明史纪事本末》。另有《筑益堂集》。
题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
昨来闻道严陵死，画到青山第几重。"
"不爱人间紫与绯，却思松下着山衣。
"须白面微红，醺醺半醉中。百年随手过，万事转头空。
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
"几年山下事仙翁，名在长生箓籍中。
清平乐·检校山园书所见
堂前水交流，堂下树交枝。两门延风凉，洗我昏浊肌。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
午斋何俭洁，饼与蔬而已。西寺讲楞伽，闲行一随喜。"
"黄鹤山头雪未消，行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮，
老大又思归岳里，当时来漆祖师身。"
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
智子疑邻
秋风一奏沈湘曲，流水千年作恨声。"
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
梦中足不病，健似少年日。既悟神返初，依然旧形质。
"客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。
宦途终日薄，身事长年轻。犹赖书千卷，长随一棹行。"
簿书多不会，薄俸亦难销。醉卧慵开眼，闲行懒系腰。
兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。乡里儿，醉还饱，
"垂丝今日幸同筵，朱紫居身是大年。赏景尚知心未退，
谒金门·春半
落日美楼台，轻烟饰阡陌。潋绿古津远，积润苔基释。
"前日满林红锦遍，今日绕林看不见。
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
"一声卢女十三弦，早嫁城西好少年。
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
"官俸将生计，虽贫岂敢嫌。金多输陆贾，酒足胜陶潜。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
"科名继世古来稀，高步何年下紫微。帝命几曾移重镇，
周颂·有客
片时喜得东风便，回首钟声隔凤城。"
虞宫礼成后，回驾仙风顺。十二楼上人，笙歌沸天引。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
气哕不发声，背头血涓涓。有时强为言，只是尤青天。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜，白头相劝强欢娱。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
陈太丘与友期行
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。"
"窗灯欲灭夜愁生，萤火飞来促织鸣。
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异，风便宁知道路长。
偶圣为舟去，逢时与鹤来。寒声连晓竹，静气结阴苔。
古朗月行(节选)
"竹房谁继生前事，松月空悬过去心。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
我听此鸟祝我魂，魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息，
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出，草露朝行白鹿眠。
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外，护柳花开帐幕前。
野人送朱樱
"每欲寻君千万峰，岂知人世也相逢。
"酒肠虽满少欢情，身在云州望帝城。
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
杜陵归去春应早，莫厌青山谢脁家。"
疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。
送将欢笑去，收得寂寥回。（《客去》）"
随风树杪去，支策月中分。断绝如残漏，凄清不隔云。
入松汲寒水，对鹤问仙经。石几香未尽，水花风欲零。
上京即事
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。"
长倚玉人心自醉，不辞归去哭荆山。"
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
署纸日替名，分财赏称赐。刳隍by万寻，缭垣叠千雉。
"巧者焦劳智者愁，愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用，
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
尤明性不染，故我行贞白。随顺令得解，故我言芳泽。
灵隐寺
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"
待送妻儿下山了，便随云水一生休。"
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
瘦马寒来死，羸童饿得痴。唯应寻阮籍，心事远相知。"
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
故人山中住，善治活身策。五谷口不尝，比僧更闲寂。
盆城依落日，盆浦看云眇。云眇更苍苍，匡山低夕阳。
"阿衡随逝水，池馆主他人。天意能酬德，云孙喜庇身。